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Tomado de:
LA NORMA DE ORO POR EL SOCIALISMO
01 de octubre 2013 | Por Knews | Archivado en Características
/ Columnistas , Peeping Tom Los cubanos no instigó las deserciones dentro del
Partido Progresista del Pueblo ( PPP ), que fue testigo de la salida de las
personas , tales como Ranji Chandisingh y Vincent Teekah al Congreso Nacional
del Pueblo ( PNC ) .
Los cubanos también vieron Cheddi Jagan como un héroe
marxista ya su participación en la lucha por el socialismo, precedió a la
Revolución Cubana y el golpe de Estado contra Salvador Allende de Chile . Y el
propio Cheddi había sido víctima de la desestabilización imperialista.
¿Qué pasó en la reunión en Cuba a la que asistieron Ranji
Chandisingh , justo antes del PPP declaró apoyo crítico , era parte de un
desarrollo dentro del movimiento comunista internacional. La lucha contra el
imperialismo había llegado a la etapa en que era necesario dar un
reconocimiento a todas las fuerzas que luchan contra el imperialismo y para
reducir los conflictos entre los partidos socialistas , ya que esto podría
fracturar aún más la lucha antiimperialista .
Estas fracturas se fortalecerá el imperialismo y debilitar
los logros alcanzados por los socialistas.
Burnham había comenzado a tomar medidas progresistas contra
el imperialismo , tanto en términos de su política exterior y también dentro de
la esfera doméstica. Había , por ejemplo, señaló su intención de crear una
sociedad socialista, comenzó la nacionalización de las palancas fundamentales
de la economía y una nueva forma al PNC en la línea de un partido de vanguardia
a través de la promulgación del principio de supremacía .
Siguiendo la dirección en la que el movimiento comunista
mundial se mueve y el propio fracaso del PPP a través de su boicot del
parlamento tras las elecciones amañadas masivamente de 1973 , la decisión tenía
que ser tomada por el PPP en cuanto a la nueva fase de la lucha.
Esto, por supuesto , provocó un debate dentro del partido. No
muchos de los líderes existentes, incluido el recientemente fallecido ,
tendrían conocimiento de primera mano de este debate , pero que sin duda puede
ponerse en contacto con los jefes mayores que todavía están vivos y fuera de la
parte que tendrían conocimiento de este tema.
Había algunas personas dentro del partido y el liderazgo que
vio Burnham como socialista falso, un oportunista político que jugar cualquier
carta para mantener el poder .
Hubo otros que, como Jagan , Burnham sabía mejor que la
mayoría , y se cree que a pesar de su oportunismo político , Burnham tenía
simpatías socialistas. Jagan , por supuesto , también tenía una debilidad por
Forbes, y siempre lo veía como a un hijo que se había extraviado .
El PPP se enfrenta a una elección . En caso de que desafiar a
Burnham y así obligarlo a revertir algunas de las políticas progresistas que el
PPP se sentía que había comenzado a seguir? ¿O deberían saltar a la cama con él
y construir un sólido frente único antiimperialista local aunque el PPP estaba
en desacuerdo sobre el modelo de mezcla de socialismo que Burnham estaba
jugando con ?
Ranji Chandisingh estaba convencido de que no tenía sentido ir a mitad de
camino . En su opinión, la mejor opción para el PPP era unirse a las filas de
la PNC y crear un frente socialista en Guyana.
Jagan y otros se mostraron más cautelosos , sabiendo lo
astuto Burnham podría ser y debido a sospechas sobre la manera en que Burnham
se estaba desarrollando con su peculiar tipo de socialismo . Como tal , la
parte que optó por el camino del medio , que de apoyo crítico .
Apoyo crítico significó que el partido apoyará las políticas que se trataba de
acuerdo y que se sentía representado un verdadero movimiento hacia el
socialismo. Pero el partido se reservará el derecho de criticar lo que
consideraba como desviaciones del socialismo.
Hubo una diferencia ideológica en este aspecto entre
Chandisingh y otros dentro del partido. Esta fue la diferencia que causó la
deserción. Era una diferencia táctica . Ranji sentía que si el PPP se va a
apoyar la construcción del socialismo en Guyana, que tenía que unirse a la PNC
y se queda fuera del proceso .
Ahora Ranji puede haber tenido razones personales y
oportunista para adoptar esta postura . Puede haber , por ejemplo , reconoció
la inutilidad de la lucha de Jagan y pudo haber creído que Burnham se mantenga
siempre Jagan fuera del poder a través del fraude y el engaño. Como el ideólogo
más importante , detrás de Jagan , que también tuvo sus enemigos dentro del
partido que lo veían como el probable sucesor de Cheddi .
Por lo tanto, tomó la decisión de unir fuerzas con Burnham.
Pero no lo hizo solo . Ranji era lo suficientemente influyentes como para tomar
a lo largo de algunos miembros prominentes del partido con él , muchos de los
cuales consideraron que el PPP no se va a ninguna parte bajo Cheddi y no estaban
recibiendo ningún joven.
Culpar a los cubanos para estas deserciones ignora totalmente
el contexto local e internacional en el que estas deserciones se produjeron .
Tanto los cubanos y los rusos tenían un gran respeto por Cheddi Jagan y nunca
habría divisiones artificiales dentro de su partido, porque siempre
consideraron que cuando llegó al socialismo que representa el patrón oro.
THE GOLD
STANDARD FOR SOCIALISM
The Cubans did not instigate the defections within the
People’s Progressive Party (PPP) that witnessed the departure of persons such
as Ranji Chandisingh and Vincent Teekah to the People’s National Congress
(PNC).
The Cubans also saw Cheddi Jagan as a Marxist hero since his involvement in
struggling for socialism preceded the Cuban Revolution and the coup against
Salvador Allende of Chile. And Cheddi himself had been a victim of imperialist
destabilization.
What happened at the meeting in Cuba which was attended by Ranji Chandisingh,
just before the PPP declared critical support, was part of a development within
the international communist movement. The struggle against imperialism had
reached the stage where it was necessary to give recognition to all forces
fighting against imperialism and to reduce conflict between socialist parties,
since this could further fracture the anti-imperialist struggle. Such fractures
would fortify imperialism and weaken the gains made by the socialists.
Burnham had begun to take progressive steps against imperialism, both in terms
of his foreign policy and also within the domestic sphere. He had, for example,
signaled his intention to create a socialist society, had begun the
nationalization of the commanding heights of the economy, and reshaped the PNC
along the lines of a vanguard party through the promulgation of the principle
of paramountcy.
Following the direction in which the global communist movement was moving and
the PPP’s own failure over its boycott of parliament following the massively
rigged elections of 1973, a decision had to be taken by the PPP as to the new
phase in the struggle.
This, of course, triggered a debate within the party. Not many of the existing
leaders, including the recently departed, would have firsthand knowledge of
this debate, but they surely could contact the older heads who are still alive
and outside of the party who would have knowledge of this issue.
There were some persons within the party and leadership who saw Burnham as a
bogus socialist, a political opportunist who would play any card to keep power.
There were others who, like Jagan, knew Burnham better than most, and believed
that despite his political opportunism, Burnham had socialist sympathies.
Jagan, of course, also had a soft spot for Forbes, and always viewed him like a
son who had gone astray.
The PPP was faced with a choice. Should it challenge Burnham and thus force him
to reverse some of the progressive policies which the PPP felt he had begun to
pursue? Or should they jump in bed with him and build a solid local
anti-imperialist front even though the PPP was at odds about the admixture
model of socialism that Burnham was fiddling with?
Ranji Chandisingh felt strongly that it made no sense to go halfway. He felt
that the best option for the PPP was to join ranks with the PNC and create a
strong socialist front in Guyana.
Jagan and others were more cautious, knowing how cunning Burnham could be and
because of suspicions about the manner in which Burnham was proceeding with his
peculiar brand of socialism. As such, the party opted for the middle road, that
of critical support.
Critical support meant that the party would support those policies that it was
in agreement with and which it felt represented a genuine movement towards
socialism. But the party would reserve the right to criticize what it saw as
deviations from socialism.
There was an ideological difference on this count between Chandisingh and
others within the party. This was the difference that caused the
defection. It was a tactical difference. Ranji felt that if the PPP was going
to support the building of socialism in Guyana, it needed to join with the PNC
and not stay outside of the process.
Now Ranji may have had personal and opportunistic reasons to adopt this stance.
He may have, for example, recognized the futility of Jagan’s struggle and may
have believed that Burnham would forever keep Jagan out of power through fraud
and deceit. As the foremost ideologue, behind Jagan, he also had his
enemies within the party who saw him as the likely successor to Cheddi.
He therefore took a decision to join forces with Burnham. But he did not go
alone. Ranji was influential enough to take along some prominent members of the
party with him, many of whom felt that the PPP was not going anywhere under
Cheddi and they were not getting any younger.
To blame the Cubans for these defections totally ignores the local and
international context in which these defections took place. Both the Cubans and
the Russians had the highest regard for Cheddi Jagan and would never have
engineered divisions within his party, because they always felt that when it
came to socialism he represented the gold standard.
2005 La Guayana Esequiba – Zona en Reclamación. Instituto Geográfico
Simón Bolívar Primera Edición
Nota del editor del blog: Al
referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta
los 159.500Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con
el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de
Ginebra del 17 de febrero de 1966.
Territorios estos sobre los
cuales el Gobierno Venezolano en representación de la Nación venezolana se
reservo sus derechos sobre los territorios de la Guayana Esequiba en su nota
del 26 de mayo de 1966 al reconocerse al nuevo Estado de Guyana:
“...por lo tanto, Venezuela
reconoce como territorio del nuevo Estado, el que se sitúa al este de la margen
derecha del río Esequibo y reitera ante la comunidad internacional, que se
reserva expresamente sus derechos de soberanía territorial sobre la zona que se
encuentra en la margen izquierda del precitado río; en consecuencia, el
territorio de la Guayana Esequiba sobre el cual Venezuela se reserva
expresamente sus derechos soberanos, limita al Este con el nuevo Estado de
Guyana, a través de la línea del río Esequibo, tomando éste desde su nacimiento
hasta su desembocadura en el Océano Atlántico...”
Mapa que
señala el Espacio de Soberanía Marítima Venezolana que se reserva, como Mar
Territorial mediante
el Decreto Presidencial No 1152 del 09 de Julio de 1968
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