La tragedia de los Yanomamis

http://www.eluniversal.com/opinion/120903/la-tragedia-de-los-yanomamis

Tomado de:

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OSCAR HERNÁNDEZ BERNALETTE |  EL UNIVERSAL

Lunes 3 de septiembre de 2012  12:00 AM

De comprobarse la masacre de nuestros indígenas y que fue oficialmente denunciado a la Fiscalía se convierte esta en una tragedia de proporciones increíbles en estos tiempos. La noticia nos impacto; "el pasado 5 de julio la comunidad indígena Irotatheri, ubicada en el municipio Alto Orinoco en Amazonas, se tiñó de sangre con un presunto ataque de garimpeiros que incluyó armas y explosivos y dejó el saldo de 80 personas muertas".

Las investigaciones tienen que acelerarse. El gobierno de Venezuela tiene que pronunciarse y tomar todas aquellas acciones que sean necesarias para que un evento de esta naturaleza no se vuelva a repetir en ninguna de nuestras comunidades indígenas. Son ochenta seres humanos vilmente asesinados,  en una acción sin precedentes en nuestro país y que nos recuerda la crueldad de semejantes actos en otras partes del mundo. No podemos olvidar que una masacre o una serie de masacres pueden convertirse en un genocidio.

Lo sorprendente, es que según los medios de comunicación, nuestras autoridades habían sido informadas y comprobaron la denuncia de tres solitarios cazadores que sobrevivieron toda vez no se encontraban en el lugar. Para quien escribe estas líneas ese caso tiene una dimensión superior al accidente de la refinería de Amuay  en términos de globales. En este caso de lo que se trata es de una masacre, violación de los derechos humanos, de violación territorial por parte de extranjeros (los garimpeiros), perjuicio a nuestro medio ambiente e irrespeto a nuestras comunidades autóctonas victimas del atropello por siglos.

En el pasado la penetración de los garimpeiros generaron polémica y distanciamiento con nuestro vecino Brasil. Mala bienvenida que nos dan ahora que entramos a Mercosur, porque si bien no es una acción esta de Estado,  Brasil tiene que asumir sus responsabilidades. El actual Gobierno y el que viene, tienen que echarle un parado a esta situación irregular, que desangra no solo a nuestros pueblos indígenas sino también a nuestros suelos y sus valiosos recursos que en ellos se encuentran y que solo le pertenecen a los venezolanos. Hay que recordar que hace unos años, se denunció la muerte de varios Yanomami de la comunidad de Momoi, por supuesta intoxicación con el  mercurio presente en el agua proveniente de la actividad garimpeira.

Esperamos que este no sea  un tema que pasará por debajo de la mesa. Las autoridades tienen que dar respuestas y la diplomacia venezolana tiene que actuar.

@bernalette1

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La maldición de oro

http://www.talcualdigital.com/Nota/visor.aspx?id=75658&tipo=AVA

Tomado de:

http://www.talcualdigital.com/Nota/visor.aspx?id=75658&tipo=AVA

El mito o la maldición de El Dorado, la fiebre del oro en el país viene de la mano con denuncias de muertos, violencia, abuso de mujeres y contaminación del agua por mercurio. El alcohol y la violencia, además de la malaria y la tuberculosis, todo ésto está diezmando a los indígenas

MARÍA EUGENÍA GIL BEROES

Cual si estuviéramos en la época de la Conquista, hoy se repiten los atropellos contra los indígenas con el único objetivo de obtener ¡oro, oro, oro! Al parecer finalmente y después de siglos de búsqueda, El Dorado apareció aquí, al sur de Venezuela.

Por esa razón, el 16 de septiembre de 2011 en la Gaceta Oficial 39.759, se publicó un "Decreto con rango, valor y fuerza de Ley Orgánica que reserva al Estado las actividades de exploración y explotación del oro, así como las conexas y auxiliares a estas". En el artículo 27 se declara al mineral y a las áreas mineras auríferas como "estratégicos para la Nación, a los fines que se refiere la Ley Orgánica de Seguridad de la Nación. En consecuencia, corresponderá a la FANB: ...4) Combatir los ilícitos que se cometan contra el ambiente y los intereses del Estado, en las áreas donde se desarrollen actividades mineras de oro. 5) Participar activamente en la atención y desarrollo de las comunidades y pueblos indígenas que hagan vida en zonas mineras".

"CAP. VII. DE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS": Hace apenas dos semanas, el 20 de agosto, publicamos en este mismo espacio "El mercurio envenena a los Yekuana y Sanema". La tragedia genocida del metil mercurio en etnias localizadas en El Caura. La semana pasada se hizo pública otra denuncia: la masacre de toda unacomunidad Yanomani en el Alto Orinoco, cometida por garimpeiros. La trágica información fue dada a conocer por los tres sobrevivientes y testigos del hecho, quienes acudieron ante las autoridades venezolanas de la 52 Brigada del Ejército y al Centro Amazónico de Investigación y Control de Enfermedades Tropicales (CAICET).

La Coordinación de Organizaciones Indígenas de Amazonas (COIAM) que reúne a asociaciones indígenas presentó un comunicado donde exige que se investiguen los hechos y se solidarizan con los Yanomani en su dolor y solicitud de justicia. Refiere el comunicado de otra masacre cometida hace 19 años y que aún no se investiga: "Recordamos que la omisión de investigar y tomar medidas eficaces como en el caso de HAXIMÚ, podría comprometer la responsabilidad internacional del Estado venezolano, por permitir que agentes externos agredan a nacionales venezolanos en su territorio". En esa ocasión fueron asesinadas 16 mujeres, niños y ancianos.

NEO-CONQUISTA DE EL DORADO
La masacre de la comunidad de Irotatheri, fue el máximo ejemplo de guerra asimétrica, los garimpeiros estaban armados con granadas, armas largas, llegaron en helicóptero y destruyeron todo el Shabono comunal. Los equipo utilizados son el tipo de poder que otorga el ¡oro, oro, oro!

Las agresiones a las comunidades ubicadas en el río Ocamo vienen ocurriendo hace 4 años y desde esa fecha las victimas han denunciado: muertos, violencia física, amenazas, abuso de mujeres y contaminación del agua por mercurio, "sin que se hayan tomado medidas efectivas para desalojar a los garimpeiros de la zona y diseñar un plan de control y vigilancia sobre su entrada cíclica en la zona, en momentos en que hay reportes del aumento de la actividad minera ilegal en toda la Amazonía brasileña", precisa el comunicado de COIAM.

Finaliza el comunicado con la siguiente exigencia: "solicitamos al gobierno nacional y a los demás órganos del Estado venezolano la realización de una investigación judicial urgente, el traslado inmediato hasta el lugar de los hechos y la adopción de medidas bilaterales con Brasil para controlar y vigilar la entrada de garimpeiros en el alto Ocamo, lugar de la masacre y con presencia de Yanomamis amenazados por la acción incontrolada de mineros ilegales (garimpeiros)".

LA DIMENSIÓN DEL PROBLEMA
Resulta que el ¡oro, oro, oro! es un problema social, ambiental, económico, legal, de salud, de soberanía, de relaciones internacionales pero sobre todo de voluntad politica, que debe resolverse antes que acabe con nuestro patrimonio cultural, ambiental y material. La mayoría de las zonas mineras están dentro de Áreas Bajo Régimen de Administración Especial: parques nacionales, monumentos naturales, áreas fronterizas, hábitat de pueblos y culturas ancestrales. Desde hace un año son además "estratégicas para la Nación" figura legal que al contrario de brindar protección y cuido, lo único que se ha prducido es el aumento de la violencia, la destrucción y la maldición de una codicia que daña mucho más que al sur del país. Estamos condenando a nuestros indígenas a su extinción. La ejecución física, el sometimiento e imposición de formas de vida ajenas, el envenenamiento de sus aguas y atmósfera con la consecuente pérdida de su hábitat, son formas de depredación con graves consecuencias también para el resto de los venezolanos y el mundo.

EL TESTIMONIO DEL PADRE RENÉ
 40 años de convivencia con Yekuanas y Senemas hacen del Padre René Bros un conocedor del drama social que implica la minería. Con su hablar pausado nos comenta que el trato que los indígenas reciben es igual al de las encomiendas en la Colonia, ha presenciado como el ¡oro, oro, oro¡ ha depredado la vida comunal. El alcohol y la violencia, además de la malaria y la tuberculosis están diezmando a poblaciones enteras.

Se pregunta: ¿hasta cuándo vamos a culpabilizar a las víctimas? Y advirtió que los letreros: "Los ­nombre de la etnia­ queremos minas" son escritos por garimpeiros. Dice: "Situaciones como ésta son calificadas de lamentables pero de tantas lamentaciones lo que vamos a tener es una replica del Muro de los Lamentos, cuando en realidad se necesitan acciones que protejan y respeten la vida de las etnias. Estamos serruchando la rama del árbol donde estamos sentados".

Preocupación por presunta masacre contra un pueblo indígena en Venezuela

http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2012/08/120829_internacional_venezuela_muertes_yanomamis_bd.shtml

Tomado de:

http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2012/08/120829_internacional_venezuela_muertes_yanomamis_bd.shtml

Redacción

BBC Mundo

En cada comunidad (shabono) yanomami viven alrededor de 80 ó 90 personas.

La Fiscalía de Venezuela designó este miércoles una comisión para verificar un presunto ataque contra una comunidad del pueblo yanomami en el estado Amazonas, cerca de la frontera con Brasil, en el que pudieron haber muerto decenas de personas.

La información se conoció ahora, pero la supuesta masacre habría ocurrido a principios de julio.

Según los denunciantes, nacionales brasileños dedicados a la minería clandestina, conocidos también como garimpeiros, dispararon contra un 'shabono' (aldea yanomami) en el que habitaban al menos 80 indígenas y después quemaron la casa que servía de vivienda para el grupo.

"Testigos que hablaron con tres sobrevivientes del ataque contaron que la comunidad Irotatheri fue asaltada y que ahí viven aproximadamente 80 personas. Ese es el número de muertos que estamos manejando, pero este dato es aún indeterminado", le dijo a BBC Mundo Luis Shatiwë, secretario ejecutivo de la organización yanomami Horonami.

Crónica de una denuncia

De acuerdo al relato de Luis Shatiwë, de la organización yanomami Horonami, "el pasado 5 de julio un grupo de garimpeiros quemó el 'shabono' Irothateri. Posteriormente, tres visitantes llegaron a la comunidad, y vieron los restos de cuerpos quemados.

"Al desviarse por otro camino para regresar a su comunidad, los visitantes encontraron a tres sobrevivientes en mitad de la selva, que narraron que los garimpeiros pretendían forzar sexualmente a mujeres yanomami.

"Ante la oposición de los yanomami, que consiguieron rescatar a las jóvenes, los mineros comenzaron a murmurar y organizarse para matar y hacer daño a la comunidad. Ahí se produjo el ataque.

"Los tres sobrevivientes dijeron que no podían abandonar su comunidad, teniendo allí los cuerpos sin vida de sus seres queridos, y les pidieron a los visitantes que transmitieran la información al exterior y les hicieran llegar ayuda.

"Ahí comenzó el itinerario de vuelta que culminó esta semana con la presentación de la denuncia formal de la masacre ante las autoridades de Puerto Ayacucho", narró Shatiwë.

La denuncia formal se presentó ante la Fiscalía Superior y la oficina de la Defensoría del Pueblo en Puerto Ayacucho, capital del estado Amazonas, y también ante la 52 Brigada de Guarnición Militar, que tomó declaraciones a los testigos.

Dificultad de verificar los hechos

Los expertos que conocen la región y la realidad de estas comunidades pidieron cautela y advirtieron sobre la dificultad de verificar la exactitud de estas denuncias, en parte por lo complicado que es el acceso a la zona conocida como el Alto Orinoco.

Si bien es sabido que en los últimos años han aumentado los roces entre los indígenas locales y garimpeiros, cabe recordar que en casos de peligro, los yanomami pueden esconderse en la selva, por lo que la desaparición de la comunidad no implicaría necesariamente que sus miembros hayan muerto.

Sin embargo, la magnitud de la denuncia llevó al gobierno venezolano a comprometerse a investigar los hechos, según expresó en un comunicado oficial. BBC Mundo intentó sin éxito contactar con la viceministra de Pueblos Indígenas, Yamileth Mirabal.

Conflicto de décadas

El problema entre los garimpeiros y los yanomami no es nada nuevo, como explicó la antrópologa Hortensia Caballero a BBC Mundo.

"Las primeras incursiones de garimpeiros ilegales que se registraron entrando en la frontera venezolana datan de finales de la década de los 80", señaló.

"Las primeras incursiones de garimpeiros ilegales que se registraron entrando en la frontera venezolana datan de finales de la década de los 80"

Hortensia Caballero, antropóloga venezolana

El estado venezolano ha tratado de controlarlo colocando algunas bases militares en puntos fronterizos, pero el conflicto no termina de resolverse.

"Aparentemente es un problema que se ha tratado de controlar pero quizá no con tanto cuidado como se debía, por eso ahora viene nuevamente este tipo de denuncia que habla de una masacre, no se sabe bien cuántos yanomami murieron", manifestó la antropóloga venezolana.

Un abogado que trabaja con organizaciones indígenas en el estado Amazonas y que prefiere mantener el anonimato por temor a represalias, expresó a BBC Mundo su preocupación por el cariz que está adquiriendo la situación.

"Debido a la subida del oro, hay una incursión muy fuerte de minería ilegal en toda la zona, y con ella, todo un sistema de delincuencia organizada. Más allá de la situación del pueblo yanomami, que es algo puntual, es una realidad que se está generalizando a nivel de todo el estado", subrayó.

Masacre de Haximú

Un pueblo de arraigadas tradiciones

El pueblo indígena yanomami en Venezuela cuenta con 15.000 personas en el estado Amazonas y otra parte en el estado Bolívar. Están distribuidas en 200 comunidades o shabonos.

Son comunidades que, al momento actual, mantienen prácticas tradicionales de caza, pesca, recolección, ritos funerarios, cosmogonia y mitos.

Los yanomami habitan también en Brasil, donde particularmente en los años 80 y 90 estuvieron en el centro de polémicas por proyectos de desarrollo de la región amazónica que podían poner en riesgo su estilo de vida.

En 1993 hubo una incursión de garimpeiros en la comunidad Haximú, en territorio venezolano, tras la cual se pudo corroborar la muerte de 16 yanomami.

"En ese momento", sostuvo la antropóloga Caballero en declaraciones a BBC Mundo, "el estado venezolano comenzó a involucrarse cuando se dio cuenta de que la matanza fue en su territorio.

"Un grupo de derechos humanos con sede en Puerto Ayacucho acudió ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos por considerar que el gobierno venezolano actuaba de forma negligente, y la CIDH le dio la razón a los yanomami", agregó.

El Estado venezolano suscribió en 1999 ante la CIDH un acuerdo de solución amistosa, en el que se comprometió a diseñar, financiar y poner en funcionamiento un Programa Integral de Salud dirigido al pueblo yanomami; así como a promover la suscripción de un acuerdo con el gobierno de Brasil, para la vigilancia y control de la minería ilegal en el área yanomami.

Extrema vulnerabilidad

Los expertos consultados por BBC Mundo coincidieron en resaltar el éxito del proyecto de salud yanomami durante los primeros años, pero lamentaron que el servicio se haya deteriorado de un tiempo a esta parte.

Los casos de muertes por problemas de salud se han multiplicado últimamente. La contaminación de los ríos se ha agravado, han surgido brotes de paludismo y tuberculosis, y la malaria sigue estando presente.

La antropóloga Hortensia Caballero añadió que todo el territorio fue declarado reserva de biosfera del Alto Orinoco-Casiquiare, y la zona propiamente yanomami corresponde al Parque Nacional de Parima–Taperapecó.

"Cuando se crearon estas dos figuras con un régimen de administración especial se hizo también con la intención de proteger a las poblaciones indígenas", dijo la investigadora.

En conversación con BBC Mundo, el abogado de Amazonas no se mostró optimista al respecto. En su opinión, hay que manejar todo lo que está sucediendo a alto nivel. Agotar las instancias nacionales para luego acudir a las internacionales.

"Queremos que se haga justicia, que de verdad el estado venezolano y Brasil activen todo esto, que hagan valer nuestros derechos"

Luis Shatiwë, secretario ejecutivo de la organización Horonami

"Otros colegas han elevado esto en la Relatoría de Naciones Unidas sobre Derechos de los Pueblos Indígenas, empieza a haber informes a esas instancias", reconoció, pero recalcó que la parte indígena es muy vulnerable y hay enorme debilidad en cuanto a las formas de denuncia.

Esta vulnerabilidad es la que quieren revertir las organizaciones de las comunidades indígenas, y el caso de la denuncia de esta semana puede ser el comienzo de una etapa de mayor fortaleza.

De momento, la organización yanomami Horonami solicitó que las autoridades faciliten el traslado de militares y representantes yanomami a la comunidad atacada, y les dieron un plazo de 72 horas para que cumplan con este pedido.

"Si pasados esos tres días, no se atiende nuestra petición, estamos dispuestos a viajar a la capital venezolana, Caracas, para hacer uso de nuestro derecho de palabra ante la Asamblea Nacional", declaró Luis Shatiwë a BBC Mundo.

"Queremos que se haga justicia, que de verdad el estado venezolano y Brasil activen todo esto, que hagan valer nuestros derechos", concluyó Shatiwë

El Archivo Histórico de Guayana ( La Guayana Esequiba – Zona en Reclamación )

http://www.correodelcaroni.com/index.php?option=com_content&view=article&id=211473:topicos-y-semblanzasamerico-fernandez&catid=72:columnistas&Itemid=107

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http://www.correodelcaroni.com/index.php?option=com_content&view=article&id=211473:topicos-y-semblanzasamerico-fernandez&catid=72:columnistas&Itemid=107

Domingo, 02 de Septiembre de 2012

1965 dio cuenta del estado deplorable en que se hallaba el Archivo Histórico de Guayana, donde se encuentran expedientes que datan desde 1817 y los cuales permanecían bajo el control y administración del Concejo Municipal de Heres.

Su estado de caos y deterioro era tal que el Gobierno Nacional, a través del Ministerio de Relaciones Interiores, mostró interés por su recuperación y conservación. Al efecto, envió al experto Ricardo Pardo para que levantase un informe con las recomendaciones consiguientes y procediera a su clasificación y catalogación a fin de obtener copias microfilmadas, particularmente lo referente a la Guayana Esequiba que en ese momento estaba siendo reclamada ante Inglaterra.

El doctor Ricardo Pardo, miembro además de la Sociedad Bolivariana, cumplió su cometido de organizar, clasificar y catalogar el Archivo y el 18 de septiembre de 1965 declaró haber hallado valiosos documentos relativos al problema de la Guayana Esequiba. Entre los expedientes comprendidos entre 1850 y 1859, encontró numerosos legajos intitulados Límites de la Guayana Inglesa y otros títulos más velados, como por ejemplo Apostadero del Cangrejo para proteger al territorio nacional de potencias extranjeras.

Contrario a lo que entonces se especuló, los documentos originales en ningún momento fueron retirados, el doctor Pardo aclaró que el interés del Gobierno nacional estaba dirigido a clasificarlos y conservarlos en forma científica de suerte que no sufran deterioro. La ciencia moderna ha descubierto procedimientos para restaurar documentos desvaídos a fin de que puedan leerse y fotografiarse con claridad aun cuando hayan de sufrir deterioros aparentemente irreversibles.

Los documentos microfilmados fueron enviados a los Ministerios de Relaciones Interiores, Exteriores, Justicia y Sociedad Bolivariana. Afortunadamente no ocurrió lo mismo cuando estuvo aquí el coronel Julio Monagas y se llevó los expedientes comprendidos entre 1817 y 1820, que según tenemos entendido forman 14 tomos integrados en una sección del Archivo General de la Nación.

Lo cierto es que la presencia, denuncia y trabajo de Ricardo Pardo, motivó a la Asamblea Legislativa del estado, bajo la presidencia del doctor Edgar Vallee para que decretara al Instituto para el Rescate y Conservación del Patrimonio Histórico y Desarrollo Cultural del Estado Bolívar (Ircopahidec), el cual se instaló el 15 de febrero de 1975 e inició sus actividades en marzo del mismo año bajo la presidencia del doctor José Eugenio Sánchez Negrón.

Sánchez Negrón se fijó cuatro finalidades inmediatas: La difusión de la Historia de Guayana, la creación de una Galería de ciudadanos ilustres, un Panteón de próceres civiles y militares, un Fondo Editorial y la restauración y conservación de los expedientes que forman el Archivo Histórico de Guayana.

La labor del poeta Sánchez Negrón finalizó con su muerte ocurrida el 19 de agosto de 1989 y en su lugar fue nombrada la profesora Lourdes Maestracci, quien renunció tras un conflicto con Benito Iradi, director de cultura del Gobierno de Andrés Velásquez.

El doctor Eliécer Calzadilla, Secretario General de Gobierno, convenció a Américo Fernández, para que aceptase la presidencia del Ircopahidec en vista de que Horacio Cabrera Sifontes se resistía a aceptarla.

La creación del Consejo Nacional de la Cultura (Conac) en 1974, reforzado luego con leyes en las cuales se incluye la Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, llevó a liquidar el Ircopahidec, a favor de un proyecto de ley ante la Asamblea Legislativa que crea el Archivo Histórico de Guayana sancionado el 19 de noviembre de 1993, promulgado por el gobernador Andrés Velásquez. La Ley está vigente, pero los gobernadores sucesivos no la han puesto en práctica. Ha resultado más barato adscribir el Archivo a la red de la Biblioteca Nacional.

1994 Guayana Esequiba - Zona en Reclamación MARNR Servicio Autónomo  de Geografía y Cartografía Nacional 3 Edición

Nota del editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.

Territorios estos sobre los cuales el gobierno Venezolano en representación de la Nación venezolana se reservo sus derechos sobre los territorios de la Guayana Esequiba en su nota del 26 de mayo de 1966 al reconocerse al nuevo Estado de Guyana .

“...por lo tanto, Venezuela reconoce como territorio del nuevo Estado, el que se sitúa al este de la margen derecha del río Esequibo y reitera ante la comunidad internacional, que se reserva expresamente sus derechos de soberanía territorial sobre la zona que se encuentra en la margen izquierda del precitado río; en consecuencia, el territorio de la Guayana Esequiba sobre el cual Venezuela se reserva expresamente sus derechos soberanos, limita al Este con el nuevo Estado de Guyana, a través de la línea del río Esequibo, tomando éste desde su nacimiento hasta su desembocadura en el Océano Atlántico...”

Mapa que señala el Espacio de Soberanía Marítima Venezolana que se reserva, como Mar Territorial mediante el Decreto Presidencial No 1152 del 09 de Julio de 1968.

EN LA ZONA EN RECLAMACION DEL ESEQUIBO Aterrizó de emergencia avioneta con diplomáticos (Línea Esequiba)

http://www.diarioelprogreso.com/edi-010912/html/pag39-e.html

Línea Esequiba o De facto 

Tomado de:

http://www.diarioelprogreso.com/edi-010912/html/pag39-e.html

RAGAM
Una aeronave con matrícula guyanesa, con varios diplomáticos a bordo, aterrizó de emergencia al frente del sector El Bochinche, en la zona en reclamación del Esequibo, de acuerdo a los informes procedentes del lugar del suceso. Se indicó que no hubo mayores incidentes y que los ocupantes del aparato resultaron ilesos.

Los hechos ocurrieron al frene del sector El Bochinche (Venezuela) en los límites con la zona en reclamación del Esequibo, cuando la aeronave, Cessna- 206, matrícula guyanesa 8R3HR, procedente de Georgentown, que transportaba a varios diplomáticos de esa nación sufrió un desperfecto en pleno vuelo y su piloto se vio obligado a realizar un aterrizaje de emergencia.

Al tocar tierra se activó la señal de radio impacto que movilizó hacia la zona a las autoridades de rescate y salvamento del estado Bolívar. Posteriormente se confirmó que la nave cayó en la zona en reclamación y el accidente fue dejado en manos de las autoridades guyanesas. 

Los ocupantes del avión en emergencia resultaron ilesos durante el forzado aterrizaje destacaron las informaciones procedentes de zona.

1994 Guayana Esequiba - Zona en Reclamación MARNR Servicio Autónomo  de Geografía y Cartografía Nacional 3 Edición

Nota del editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.

Territorios estos sobre los cuales el gobierno Venezolano en representación de la Nación venezolana se reservo sus derechos sobre los territorios de la Guayana Esequiba en su nota del 26 de mayo de 1966 al reconocerse al nuevo Estado de Guyana .

“...por lo tanto, Venezuela reconoce como territorio del nuevo Estado, el que se sitúa al este de la margen derecha del río Esequibo y reitera ante la comunidad internacional, que se reserva expresamente sus derechos de soberanía territorial sobre la zona que se encuentra en la margen izquierda del precitado río; en consecuencia, el territorio de la Guayana Esequiba sobre el cual Venezuela se reserva expresamente sus derechos soberanos, limita al Este con el nuevo Estado de Guyana, a través de la línea del río Esequibo, tomando éste desde su nacimiento hasta su desembocadura en el Océano Atlántico...”

Mapa que señala el Espacio de Soberanía Marítima Venezolana que se reserva, como Mar Territorial mediante el Decreto Presidencial No 1152 del 09 de Julio de 1968.

El General de División retirado Joseph Singh, cuestiona entrevista en la que menciona la Rebelión del Rupununi (La Guayana Esequiba Zona en Reclamación)

http://www.guyanachronicleonline.com/site/index.php?option=com_content&view=article&id=48593:major-general-rtd-joseph-singh-issues-disclaimer&catid=10:letters&Itemid=6

Major General (rtd) Joseph Singh 

Traductor Google

Tomado de:

General de División (rtd) Joseph Singh cuestiones renuncia

Escrito por José. G. SINGH, el general de división (retirado ........................)

http://www.guyanachronicleonline.com/site/index.php?option=com_content&view=article&id=48593:major-general-rtd-joseph-singh-issues-disclaimer&catid=10:letters&Itemid=6

Viernes, 31 de agosto 2012 21:46

Estaré muy agradecido si el siguiente descargo de responsabilidad pueden ser publicados en el contenido de un libro escrito por John Gimlette y titulada: La Costa Salvaje. El libro contiene lo que yo considero que son descripciones muy subjetiva y sin principios y adornos, de breve entrevista Gimlette está conmigo hace unos años.

Lo que sigue es mi Descargo de responsabilidad:

"En su libro: La Costa Salvaje, el autor, John Gimlette, se refiere a su breve entrevista conmigo (llevado a cabo en un lugar público en el Pegasus de la piscina) y luego se procede sin mi conocimiento o autorización para embellecer los escenarios, usando su licencia autor. Esto me ha causado mucha molestia y angustia, ya que podría ser mal interpretado por los lectores, especialmente a mis antiguos colegas de la Fuerza de Defensa de Guyana (GDF), que Gimlette era mi interlocutor designado y se representa mis puntos de vista.

Esto está más lejos de la verdad.

El Ministerio de Turismo y Gimlette John puso en contacto conmigo en el 2009 y me preguntó si le podía conceder una entrevista ya que era un escritor de viajes y desea ser informado de algunas rutas y lugares del interior de Guyana, que podrían ayudar a promover Guyana como un destino de personas del extranjero. Había hablado obviamente con otro guyanés antes de ver a mí, porque él parecía estar bien informados. Mencionó que había oído acerca de mi servicio militar y de mi participación en el levantamiento de Rupununi en 1969 (que yo había escrito sobre este tema, como el Archivo de Stabroek News revelará, en refutar las acusaciones de tropas GDF haber participado en la masacre de los amerindios y especulaciones de que había fosas comunes en el Rupununi) y en las consecuencias de la tragedia de Jonestown de 1978.

Él también había hablado con un ex comisario de la Policía acerca de la transición del gobierno del PNC liderada por el gobierno encabezado por el PPP en 1992 y del papel de la GPF y GDF en esa transición.

Claramente, en su libro, Gimlette utilizado estos bits de información para embellecer mi papel, para mi vergüenza. Lo que me parece particularmente ofensivo y de mal gusto es la referencia subjetiva a mí en mi calidad de Jefe de Estado Mayor, como funcionario de ascendencia india que mande una fuerza que comprende un alto porcentaje de afro-guyanesa.

Aquellos de mis colegas que han servido a mi lado en el GDF sabría que yo soy una persona muy reservada, poco dispuesto a batir su tambor en público o para anotar puntos fáciles a expensas de los demás. En todos mis escritos, informes y declaraciones públicas, incluyendo a mi desfile de despedida en el año 2000 como Jefe de Estado Mayor, he insistido siempre en el trabajo en equipo, la importancia de demostrar liderazgo desinteresado por el Cuerpo Oficial, las relaciones de los oficiales profesionales e interpersonales con los Suboficiales, suboficiales y soldados, y la deuda a todos nos debemos a las bases que nos mando.

Por ello, deseo inequívocamente y sin reservas me disociarse de las referencias hechas por Gimlette a su percepción de mi papel en las operaciones y en el mando y especialmente, cuando éstos disminuyen la importancia de las aportaciones y la participación de mi ex compañeros de armas.

No puedo dirigir lo que alguien escribe, pero sin duda puede tratar de esclarecer y disociar a mí mismo, ya que por este medio hacer, a partir de declaraciones o escritos que rayan en el racismo o la denigración de la calidad del servicio y las prestaciones de los compañeros de trabajo y, especialmente, de mis antiguos colegas y compañeros de armas.

Extiendo mis mejores deseos y saludos de alta a todos los oficiales y soldados que sirvieron en la Fuerza de Defensa de Guyana y en aquellas actividades específicas mencionadas en el libro de Gimlette ".

Última actualización el Viernes, 31 de agosto 2012 21:49

Major General (rtd) Joseph Singh issues disclaimer

Written by JOSEPH. G. SINGH, Major General (retd……………………)

Friday, 31 August 2012 21:46

I shall be most grateful if the following Disclaimer can be published on the contents of a book written by John Gimlette and titled: The Wild Coast. The book contains what I consider to be the very unprincipled and subjective descriptions and embellishments, of Gimlette's brief interview with me a few years ago.

Following is my Disclaimer:

"In his book: The Wild Coast, the author, John Gimlette, refers to his brief interview with me (conducted in a public place at the Pegasus pool-side) and then proceeds without my knowledge or sanction to embellish the scenarios, using his author's licence. This has caused me much annoyance and distress as it could be misinterpreted by readers, especially my former colleagues from the Guyana Defence Force (GDF), that Gimlette was my appointed interlocutor and was representing my points of view.

This is furthest from the truth.

The Ministry of Tourism and John Gimlette contacted me sometime in 2009 and asked if I could grant him an interview as he was a travel writer and wished to be advised of some routes and places in the hinterland of Guyana which could help to promote Guyana as a destination for persons from overseas. He had obviously spoken with other Guyanese before seeing me because he seemed well briefed. He mentioned that he had heard of my military service and of my involvement in the Rupununi Uprising in 1969 (I had written on this subject as the Archives of Stabroek News would reveal, in refuting allegations of GDF troops being involved in the massacre of Amerindians and speculations that there were unmarked graves in the Rupununi) and in the aftermath of the Jonestown tragedy of 1978. He had also spoken with a former Commissioner of Police about the transition from the PNC-led government to the PPP-led government in 1992 and of the role of the GPF and GDF in that transition.

Clearly, in his book, Gimlette used these bits of information to embellish my role, much to my embarrassment. What I find particularly offensive and distasteful is the subjective reference to me in my capacity as Chief of Staff, as an officer of Indian descent commanding a Force comprising a high percentage of Afro-Guyanese.

Those of my colleagues who have served alongside me in the GDF would know that I am a very private person, unwilling to beat his drum in public or to score cheap points at the expense of others. In all of my writings, reports and public utterances, including at my farewell parade in 2000 as Chief of Staff, I have always emphasised the team approach; the importance of demonstrating unselfish leadership by the Officer Corps; the officers' professional and interpersonal relationships with the Warrant Officers, NCOs and soldiers; and the debt we all owe to the rank and file whom we command.

I therefore wish to unequivocally and unreservedly dissociate myself from the references made by Gimlette to his perception of my role in operations and in command and especially so, where these diminish the significance of the contributions and involvement of my former comrades-in -arms.

I cannot direct what someone writes but I can certainly seek to clarify and to dissociate myself, as I hereby do, from utterances or writings which border on racism or denigration of the quality of service and performances of co-workers and especially of my former colleagues and comrades-in -arms.

I extend my best wishes and high regards to all officers and ranks who served in the Guyana Defence Force and in those particular operations referred to in Gimlette's book."

 Last Updated on Friday, 31 August 2012 21:49

Temas relacionados con la Rebelión del Rupununi

El Cuadragésimo Aniversario de la Rebelión del Rupununi. http://laguayanaesequiba.blogspot.com/2008/12/el-cuadragsimo-aniversario-de-la.html
Miércoles 31 de diciembre de 2008

 La Rebelión del Rupununi- Cuadragésimo Aniversario. Parte I
http://laguayanaesequiba.blogspot.com/2009/01/la-rebelin-del-rupununi-cuadragsimo.html
jueves 1 de enero de 2009

The Rupununi Rebellion, 1969

http://www.stabroeknews.com/2009/features/01/18/the-rupununi-rebellion-1969/

 La Rebelión del Rupununi - Cuadragésimo Aniversario de Parte II
http://laguayanaesequiba.blogspot.com/2009/01/la-rebelin-del-rupununi-cuadragsimo_02.html
viernes 2 de enero de 2009

El Cuadragésimo Aniversario de la Rebelión del Rupununi. Parte. III
http://laguayanaesequiba.blogspot.com/2009/01/el-cuadragsimo-aniversario-de-la.html
Sábado 3 de enero de 2009

 La Rebelión del Rupununi - Cuadragésimo Aniversario de Parte IV
http://laguayanaesequiba.blogspot.com/2009/01/la-rebelin-del-rupununi-cuadragsimo_04.html
Domingo 4 de enero de 2009

 La Verdad sobre la Rebelión del Esequibo. Leopoldo A. Taylhardat
http://laguayanaesequiba.blogspot.com/2009/01/la-verdad-sobre-la-rebelion-del.html
Sábado 3 de enero de 2009

 La Rebelión de Rupununi, 1969

http://laguayanaesequiba.blogspot.com/2009_01_01_archive.html
Domingo 18 de enero de 2009

La Templanza y Fortaleza de Valerie Paul Hart
http://laguayanaesequiba.blogspot.com/2009/03/la-templanza-y-fortaleza-de-valerie.html
Domingo 8 de marzo de 2009

Cecilia McAlmont Valerie Hart: The Woman at the Heart of the Rupununi Uprising

http://www.stabroeknews.com/2009/features/01/01/history-this-week-29/
01 de Enero de 2009

Borges Da Silva Carlos Alberto

La rebelión del Rupununi una Etnografía Posible. Universidad Estadual de Campinas Instituto de Filosofía. 2005
http://translate.google.com/translate?hl=es&sl=pt&u=http://libdigi.unicamp.br/document/%3Fview%3Dvtls000376558&sa=X&oi=translate&resnum=9&ct=result&prev=/search%3Fq%3DLA%2BINSURRECION%2BDEL%2BRUPUNUNI%26start%3D30%26hl%3Des%26lr%3D%26sa%3DN
Colina Ramírez Oswaldo.

La Insurrección del Rupununi. Monografías

http://www.monografias.com/trabajos/rupununi/rupununi.shtml

Seelochan Beharry Ph.D Seelochan Beharry Ph.D
The Case for Atrocities by the Army in the Rupununi Uprising is Supported by Preliminary Findings.(El Caso de las Atrocidades de la Fuerzas de Defensa de Guyana (GDF) en el Levantamiento del Rupununi. Agosto de 2005)
http://www.pantribalconfederacy.com/confederacy/Atrocities/pdf/Case_for_Atrocities.pdf
 Rebelión de Rupununi (Wikepedia)

http://es.wikipedia.org/wiki/Rebeli%C3%B3n_de_Rupununi

La Credibilidad de los interrogadores del Ejercito
http://www.pantribalconfederacy.com/confederacy/Atrocities/pdf/Credibility.pdf

1994 Guayana Esequiba - Zona en Reclamación MARNR Servicio Autónomo  de Geografía y Cartografía Nacional 3 Edición

Nota del editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.

Territorios estos sobre los cuales el gobierno Venezolano en representación de la Nación venezolana se reservo sus derechos sobre los territorios de la Guayana Esequiba en su nota del 26 de mayo de 1966 al reconocerse al nuevo Estado de Guyana .

“...por lo tanto, Venezuela reconoce como territorio del nuevo Estado, el que se sitúa al este de la margen derecha del río Esequibo y reitera ante la comunidad internacional, que se reserva expresamente sus derechos de soberanía territorial sobre la zona que se encuentra en la margen izquierda del precitado río; en consecuencia, el territorio de la Guayana Esequiba sobre el cual Venezuela se reserva expresamente sus derechos soberanos, limita al Este con el nuevo Estado de Guyana, a través de la línea del río Esequibo, tomando éste desde su nacimiento hasta su desembocadura en el Océano Atlántico...”

Mapa que señala el Espacio de Soberanía Marítima Venezolana que se reserva, como Mar Territorial mediante el Decreto Presidencial No 1152 del 09 de Julio de 1968.

La asociación de Mineros de oro y diamantes de Guyana GGDMA condena masacre de indígenas yanomamis (La Guayana Esequiba Zona en Reclamación)

GGDMA condemns massacre of Yanomami Indians http://www.ncnguyana.com/ncngy/index.php/local/local-news/social-issues/4392-ggdma-condemns-massacre-of-yanomami-indians

Traductor Google

Tomado de:

GGDMA condena masacre de los indios Yanomami

http://www.ncnguyana.com/ncngy/index.php/local/local-news/social-issues/4392-ggdma-condemns-massacre-of-yanomami-indians

Detalles
Publicado el Viernes, 31 de agosto 2012 23:30

Escrito por Super User

El oro y diamante Mineros Guyana asociación ha condenado la masacre de indígenas yanomami en la Amazonia venezolana.

Hablando con NCN vía telefónica el presidente de la asociación Patrick Harding llamado para que prevalezca la justicia a raíz de la muerte de unas 80 personas.
El Oro y Diamante Mineros Guyana asociación dice que sigue teniendo una buena relación de trabajo con los pueblos indígenas aquí.

Presidente Patrick Harding al hablar con NCN, dijo el viernes la asociación toma nota de lo ocurrido recientemente en la vecina Venezuela, donde se informa que toda una aldea de indios Yanomami fueron asesinados por los mineros renegados Brazalian que atacaron desde un helicóptero.
Harding tiene la esperanza de que se haga justicia en nombre de los amerindios.

Dice localmente el sector permite a los guyaneses a ganarse la vida de Ernest y la asociación es asegurar que todos los que entran en el sector de hacerlo de la manera correcta y de respeto a los derechos de los pueblos indígenas.
Dijo que hay una buena relación de trabajo entre los mineros y los indígenas amerindios desde aquí también conforman la comunidad minera.

Harding dice que poseen habilidades que rara vez tienen coastlanders.

Se insta a todos los mineros para explotar responsablemente sobre todo en los cursos de agua para que los amerindios forma de vida y su dependencia del agua no puede ser afectada.

Se ha informado de que 80 personas yanomami que viven en la comunidad, sólo tres sobrevivientes han sido encontrados.

El supuesto ataque a la comunidad en el municipio venezolano de Alto Orinoco, cerca de la frontera con Brasil, se cree que ha tenido lugar en julio.

Survival dijo en su propio informe que la información está apenas comenzando a surgir debido a la ubicación remota de la comunidad.

En los últimos años, la tribu ha estado bajo creciente presión que los mineros entraron ilegalmente en su territorio en la búsqueda de beneficios.

El sitio donde se alega que el ataque ha ocurrido es un paseo en helicóptero de cinco horas, o de 15 días a pie, desde Puerto Ayacucho, capital de Venezuela en la Amazonía, informó el gobierno.

En su informe sobre la situación, la supervivencia citado pueblo yanomami que habían hablado con los indios que dijeron haber visto cuerpos quemados y los huesos en la zona donde se alega que el ataque habría ocurrido

GGDMA condemns massacre of Yanomami Indians

http://www.ncnguyana.com/ncngy/index.php/local/local-news/social-issues/4392-ggdma-condemns-massacre-of-yanomami-indians

Details

Published on Friday, 31 August 2012 23:30

Written by Super User

The Guyana gold and Diamond Miners association has condemned the massacre of Yanomami Indians in the Venezuelan Amazon region.

Speaking with NCN via telephone President of the association Patrick Harding called for justice to prevail in the aftermath of the killings of about 80 people.

The Guyana Gold and Diamond Miners association says it continues to have a good working relationship with indigenous people here.

President Patrick Harding while speaking with NCN on Friday said the association takes note of what recently happened in neighbouring Venezuela where it is being reported that an entire village of Yanomami Indians were killed by renegade Brazalian miners who attacked from a helicopter.

Harding is hopeful that justice is served on behalf of the Amerindians.

He says locally the sector allows Guyanese to make an Ernest living and the association is ensuring that all those who enter the sector do so in the right way and respect the rights of indigenous people.

He said there is a good working relationship between miners and indigenous people here since Amerindians also make up the mining community.

Harding says they possess skills that coastlanders seldom have.

He is urging all miners to mine responsibly especially in the water ways so that Amerindians way of life and their dependency on the water may not be affected.

It is reported that of 80 Yanomami people who lived in the community, only three survivors have been found.

The alleged attack on the community in the Venezuelan municipality of alto Orinoco, near the Brazilian border, is believed to have taken place in July.

Survival said in its own report that information is only just beginning to emerge because of the remote location of the community.

In recent years, the tribe has been under increasing pressure as miners illegally entered their land in the search of profits.

The site where the attack is alleged to have happened is a five-hour helicopter ride, or 15 days on foot, from Puerto Ayacucho, the main Venezuelan city in the Amazon, the government said.

In its report on the situation, survival cited Yanomami people who had spoken to Indians who said they have seen burnt bodies and bones in the area where the attack is alleged to have happened.

1994 Guayana Esequiba - Zona en Reclamación MARNR Servicio Autónomo  de Geografía y Cartografía Nacional 3 Edición

Nota del editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.

Territorios estos sobre los cuales el gobierno Venezolano en representación de la Nación venezolana se reservo sus derechos sobre los territorios de la Guayana Esequiba en su nota del 26 de mayo de 1966 al reconocerse al nuevo Estado de Guyana .

“...por lo tanto, Venezuela reconoce como territorio del nuevo Estado, el que se sitúa al este de la margen derecha del río Esequibo y reitera ante la comunidad internacional, que se reserva expresamente sus derechos de soberanía territorial sobre la zona que se encuentra en la margen izquierda del precitado río; en consecuencia, el territorio de la Guayana Esequiba sobre el cual Venezuela se reserva expresamente sus derechos soberanos, limita al Este con el nuevo Estado de Guyana, a través de la línea del río Esequibo, tomando éste desde su nacimiento hasta su desembocadura en el Océano Atlántico...”

Mapa que señala el Espacio de Soberanía Marítima Venezolana que se reserva, como Mar Territorial mediante el Decreto Presidencial No 1152 del 09 de Julio de 1968.