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miércoles, 25 de abril de 2012

VENEZUELA: "Nuestra malaria está asociada a la minería" (Línea Esequiba)


http://www.entornointeligente.com/articulo/1255568/VENEZUELA-Nuestra-malaria--esta-asociada--a-la-mineria-24042012
Línea Esequiba o de facto 

Nota del editor

TERMINOLOGÍA SOBRE COMO CÓMO REFERENCIAR LA ZONA EN RECLAMACIONmiércoles 2 de enero de 2008
 http://laguayanaesequiba.blogspot.com/2008/01/terminologia-sobre-como-cmo-referenciar.html


VENEZUELA: "Nuestra malaria está asociada a la minería" (Línea Esequiba)

Tomado de:

Publicado por Últimas Noticias  el Miercoles, 25 de Abril del 2012

Atrás quedó el programa de eliminación de la malaria, que le permitió al país ser certificado como la tercera nación del mundo sin ese mal, después de Estados Unidos y la entonces Unión Soviética. Atrás quedó la valiosa maquinaria creada por el doctor Arnoldo Gabaldón, médico trujillano, que logró controlar esta y otras enfermedades. 

El jefe del Centro para Estudios sobre Malaria, Oscar Noya, recuerda que la malaria ha sido una de las áreas en las que Venezuela se ha destacado internacionalmente, no sólo por lo logrado con la campaña antimalárica, sino también con la formación técnica y profesional de personal, en el control de enfermedades transmitidas por vectores.

"Al doctor Gabaldón le debemos el haber estructurado un programa extraordinario, que no creo que exista hoy en ninguna institución pública ni privada, con la calidad que se alcanzó en malariología a finales de 1940 y en los años 50. Esa fue la década de oro en el control de enfermedades endémicas. La estrategia que se aplicó en Venezuela para la malaria, fue adoptada en los países del área tropical. Esto significa que Venezuela puede, si realmente existe la política adecuada, rescatar lo que se hizo en esa época".

Después de la erradicación, en los años 70 empezó a reportarse un promedio de 3 mil casos anuales, pero desde 1990 "la tendencia ha sido el crecimiento progresivo de los casos", señaló Noya, quien también es profesor de la cátedra de parasitología del Instituto de Medicina Tropical de la UCV.

2004 fue un año crítico, se registraron 46 mil 224 casos según el Ministerio de Salud. 2011 cerró con 45 mil 743 afectados. Para el especialista, la causa está en la minería.

"Nuestra malaria es ocupacional, asociada a la minería. No es posible el control de la malaria mientras no se controle el gran desorden y la corrupción vinculada con la extracción de oro de forma ilegal, que es lo que está ocurriendo en Bolívar actualmente", dijo.

Y es que desde hace tres años el estado Bolívar registra más de 80% de los casos nacionales. Luego de la aplicación del Plan Caura (abril de 2010), los mineros se fueron al norte, a las cuencas del río Caura y Cuyuní, y allí están. Las fronteras también son parte del problema. Según Noya, en la de Guyana hay un paso constante del parásito causante de la enfermedad. Adicionalmentelos mosquitos anófeles, transmisores del parásito plasmodium, se han hecho resistentes a los insecticidas, y el parásito ha hecho lo mismo con los medicamentos.

Existen varias especies del parásito, y cada una tiene un tratamiento distinto. Si bien en Venezuela los fármacos no son de venta libre, en Colombia, Brasil y Guyana sí, por lo que se consiguen con facilidad en la frontera. Los mineros los compran y se los toman sin saber cuál es el parásito que contrajeron, dando pie a la fármaco−resistencia. A juicio de Noya, "el día que se controle la minería ilegal las cifras bajarán de forma dramática".
1994 Guayana Esequiba - Zona en Reclamación MARNR Servicio Autónomo  de Geografía y Cartografía Nacional 3 Edición 
Nota del editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.

Territorios estos sobre los cuales el gobierno Venezolano en representación de la Nación venezolana se reservo sus derechos sobre los territorios de la Guayana Esequiba en su nota del 26 de mayo de 1966 al reconocerse al nuevo Estado de Guyana .
“...por lo tanto, Venezuela reconoce como territorio del nuevo Estado, el que se sitúa al este de la margen derecha del río Esequibo y reitera ante la comunidad internacional, que se reserva expresamente sus derechos de soberanía territorial sobre la zona que se encuentra en la margen izquierda del precitado río; en consecuencia, el territorio de la Guayana Esequiba sobre el cual Venezuela se reserva expresamente sus derechos soberanos, limita al Este con el nuevo Estado de Guyana, a través de la línea del río Esequibo, tomando éste desde su nacimiento hasta su desembocadura en el Océano Atlántico...”
 Mapa que señala el Espacio de Soberanía Marítima Venezolana que se reserva, como Mar Territorial mediante el Decreto Presidencial No 1152 del 09 de Julio de 1968.


sábado, 30 de abril de 2011

Gran Sabana artesanal

http://www.correodelcaroni.com/index.php?option=com_content&view=article&id=177738:gran-sabana-artesanal&catid=93:turismo&Itemid=154



Tomado de:

Sábado, 30 de Abril de 2011
No sólo las bellezas naturales son protagonistas en el Parque Nacional Canaima, también las artesanías elaboradas por los indígenas forman parte de sus atractivos. La comunidad de San Francisco de Yuruaní, conocida como Kumarakapay, es uno de esos poblados que ofrece manualidades llenas de creatividad, color y originalidad.
Natalie García

Foto William Urdaneta
Los indígenas han sabido aprovechar sus destrezas manuales para vender detalles a los turistas.
Tepuyes, cascadas, morichales y una inmensa sabana caracterizan al Parque Nacional Canaima, al sur del estado Bolívar. Pero más allá del paisaje hay un inmenso valor en su gente, los pemón, pueblo originario que desde hace siglos habita aquí y allá, cuando no había fronteras.


El tiempo ha pasado y poco a poco los indígenas han comprendido que, a través del turismo y de lo que pueden ofrecer a quienes los visitan, es posible obtener ingresos. Es así como ahora en churuatas exponen sus creaciones de lo más variopintas en las que muestran sus destrezas.

Algunos hacen tallas en caolín, una arcilla muy pura que tiene diferentes usos, otros tallan y queman la madera con las formas de la cadena oriental de tepuyes (Ilú, Tramen, Karaurin, Wadakapiapö, Yuruaní, Kukenán y Roraima), otros hacen pequeñas churuatas que dicen “Gran Sabana” o collares con piedra de jaspe con los símbolos pemón de la prosperidad, la abundancia, el amor y demás.


También hay trabajos muy bellos en cestería, que incluyen canastas de varios tamaños, en su mayoría pequeñas, carteras, colas para el cabello, cintillos, lazos y pulseras hechas con distintos materiales, con predominio de la fibra sacada de la palma de moriche con la que también tradicionalmente hacen los techos de las churuatas.


Aunado a esto los aborígenes tienen a la venta productos típicos de su gastronomía como el picante hecho con bachacos, que tiene mucha aceptación de parte del visitante.

El particular casabe de los indígenas también se puede comer en los establecimientos, éste, a diferencia del que es tostado y delgado, es grueso y sirve para comerse el Tumá, una sopa hecha de pescado o pollo que usualmente se consume en grupo.


Kumarakapay (San Francisco de Yuruaní) se ha convertido, por así decirlo, en el centro de la artesanía de la Gran Sabana, su organización y la gran cantidad de puestos así lo demuestran. Pese a ello en otros sitios como Rápidos de Kamoirán hay apuestas similares pero en menor escala.

Usualmente en este punto se consiguen trabajos en caolín y jaspe, piedra de color rojizo que se encuentra en casi toda la sabana. Igual ocurre en Kamá, donde decenas de artesanos se congregan para darse a conocer. Allí es usual ver vírgenes talladas en piedra, franelas con dibujos en aerografía, nacimientos, cerbatanas y otros.


En la Quebrada de Jaspe hay también un espacio para la venta de detalles sabaneros, pequeña, pero bien nutrida. Muchos son los parecidos entre la artesanía, sólo que unos suelen mostrar más o menos influencias católicas a través de sus tallas.
Creatividad al máximo


A la par de esto en campamentos como Soroape hay alquiler de trajes típicos pemón, que son usados para que los turistas se tomen fotografías con ellos. Hay también trabajos muy interesantes en pintura como las obras de José Casado, quien dibuja los paisajes de la sabana logrando transmitir en ellos la magia y el encanto de una tierra única en el mundo.


Es entonces como a través del arte también se puede conocer a la Gran Sabana y a su gente. A lo largo del año más allá de las temporadas altas donde son miles los turistas que visitan la zona hay eventos culturales donde se puede participar adentrándose un poco más en lo que es el valor cultural y tradicional de la zona.
Uno de los más reconocidos es la Feria del Tumá, hecha usualmente en agosto en la comunidad de Kumarakapay, igual pasa con el campeonato de Tiro al Blanco con Arco y Flecha, que busca el rescate de esta actividad propia de los pemón y la Feria del Moriche, donde se muestran los productos que se elaboran con esta palma.

Aspectos importantes
Los turistas dentro o fuera del Parque Nacional Canaima deben tener en cuenta a la hora de convivir en comunidades indígenas un respeto a sus costumbres y creencias. Esto es fundamental para llevar una relación armoniosa.

Muchas localidades están acostumbradas al turismo, pero no por eso soportan comportamientos inapropiados o faltas de parte de quienes los visitan.


Ser amable, educado y respetuoso a la hora de comprar o acercarse a la cultura pemón es una bonita forma de practicar la formación que se tiene y la vez una manera contribuir a que los pueblos indígenas sigan pensando en el turismo como una sana manera de prosperar en el futuro, sin dejar a un lado a sus ancestros y sin tener que abandonar su rica cultura.

Nota del editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.

Territorios estos sobre los cuales el gobierno Venezolano en representación de la Nación venezolana se reservo sus derechos sobre los territorios de la Guayana Esequiba en su nota del 26 de mayo de 1966 al reconocerse al nuevo Estado de Guyana .


“...por lo tanto, Venezuela reconoce como territorio del nuevo Estado, el que se sitúa al este de la margen derecha del río Esequibo y reitera ante la comunidad internacional, que se reserva expresamente sus derechos de soberanía territorial sobre la zona que se encuentra en la margen izquierda del precitado río; en consecuencia, el territorio de la Guayana Esequiba sobre el cual Venezuela se reserva expresamente sus derechos soberanos, limita al Este con el nuevo Estado de Guyana, a través de la línea del río Esequibo, tomando éste desde su nacimiento hasta su desembocadura en el Océano Atlántico...”






http://www.correodelcaroni.com/images/stories/dia300411/C1Turismo.jpg