Tomado de afp.google.com del 26 de agosto de 2008.
BRASILIA (AFP) — El Supremo Tribunal Federal (STF) brasileño decidirá el miércoles si mantiene los límites de la reserva indígena Raposa do Sol, en el norte del país, en una decisión que afecta también a un número importante de los territorios de ese tipo en el país.
Grupos de indígenas planeaban manifestaciones este martes para defender la integridad de esa reserva ubicada en el estado de Roraima y cuya superficie equivale a la mitad de Bélgica.
"La expectativa es grande। Los jefes indígenas se reunieron en la ciudad y en los pueblos indígenas", dijo a la AFP, Terencio Wapixana, vicecoordinador del Consejo Indígena del estado de Roraima.
La reserva de 1,7 millones de hectáreas y donde viven unos 18।000 indígenas, fue demarcada y homologada por el gobierno en 2005, pero el gobierno del estado de Roraima y productores agropecuarios, que corren el riesgo de ser expulsados, defienden su división en 'islas' o 'corredores'.
El presidente del STF, el juez Gilmar Mendes, admitió que la decisión a ser adoptada el miércoles, será la base para definir criterios de demarcación de reservas indígenas.
"A menos que esté equivocado, es la primera vez que el STF se vuelca sobre este tema desde la Constitución", dijo Mendes a la prensa।
El juez encargado de relatar el caso, Ayres Britto, dijo que la decisión "servirá de parámetro para cualquier proceso de demarcación"।
En caso que el STF anule la homologación y los límites de la reserva, la sentencia abrirá una avalancha de procesos, porque 144 pedidos de revisión de reservas indígenas aguardan análisis de la máxima corte del país।
La localización de la reserva Raposa do Sol en la frontera con Venezuela y Guyana inquietó a las Fuerzas Armadas, y el propio comandante militar de la Amazonia, el general Augusto Heleno Ribeiro, criticó abiertamente la política oficial hacia las reservas en las regiones de frontera.
Para el gobierno de Roraima, los arroceros que se mantienen en el área delimitada producen el 6% de los alimentos de ese estado, y por lo tanto era necesario revisar la delimitación a la luz de esa cuestión económica।
En tanto, la Conferencia Nacional de Obispos (CNBB) llamó a mantener la integridad de los límites de la reserva y que se coordine la retirada de los productores arroceros pero que se eviten estallidos de violencia।
"Prácticamente todas las fronteras brasileñas están pobladas de indígenas, y nunca Brasil tuvo un problema limítrofe con esa causa। Sería un absurdo, un retroceso enorme que la reserva sea dividida", apuntó el presidente de la CNBB, el obispo Geraldo Lyrio Rocha.
En la reserva, las autoridades decidieron elevar el fin de semana el nivel de alerta de la Fuerza Nacional de Seguridad ante los riesgos de estallidos de violencia entre indígenas y productores agrícolas, especialmente grandes arroceros।
Los indígenas que viven en Raposa Serra do Sol pertenecen a cinco grandes grupos (Macuxi, Wapichana, Taurepang, Ingaricó y Patamona), organizados en unas 200 aldeas.
Según la homologación de los límites de la reserva en 2005, los hacendados recibieron un plazo de dos años para negociar sus indemnizaciones para retirarse de la región।
Sin embargo, a fines de 2007, cuando venció el plazo de salida de los agricultores, quedó claro que ello no ocurriría y rápidamente surgieron los primeros episodios de violencia. En abril de este año, el STF interrumpió el proceso de salida de los arroceros para decidir sobre el futuro de la reserva.
Nota del Editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966
martes, 26 de agosto de 2008
lunes, 25 de agosto de 2008
Presencia militar en reservas indígenas debe ser consultada, relator de ONU
Tomado de univision.com del 25 de Agosto de 2008.
BRASILIA, 25 Agosto 2008 (AFP) -
La presencia de las Fuerzas Armadas en tierras indígenas de frontera debe ser consultada con los propios indígenas afectados, afirmó este lunes el relator especial de la ONU para los derechos humanos y las libertades fundamentales de los pueblos indígenas, James Anaya.
"Bajo las normas internacionales aplicables tendría que haber una consulta con los pueblos indígenas antes de entrar en sus territorios, eso incluso para los militares", aseguró en rueda de prensa en Brasilia।
Anaya, un descendiente estadounidense de apaches, fue consultado sobre el anuncio del ministro brasileño de Defensa, Nelson Jobim, indicando que aumentará la presencia de las Fuerzas Armadas en reservas indígenas situadas en áreas de frontera।
El anuncio de Jobim fue hecho después de que el comandante militar de la Amazonía, Augusto Heleno, afirmara en abril que una reserva que está siendo legalizada entre Venezuela y la Guyana Francesa puede ser una amenaza a la soberanía y pidió que sea revisada urgentemente la política indigenista del gobierno brasileño.
ym/arc
Nota del Editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.
BRASILIA, 25 Agosto 2008 (AFP) -
La presencia de las Fuerzas Armadas en tierras indígenas de frontera debe ser consultada con los propios indígenas afectados, afirmó este lunes el relator especial de la ONU para los derechos humanos y las libertades fundamentales de los pueblos indígenas, James Anaya.
"Bajo las normas internacionales aplicables tendría que haber una consulta con los pueblos indígenas antes de entrar en sus territorios, eso incluso para los militares", aseguró en rueda de prensa en Brasilia।
Anaya, un descendiente estadounidense de apaches, fue consultado sobre el anuncio del ministro brasileño de Defensa, Nelson Jobim, indicando que aumentará la presencia de las Fuerzas Armadas en reservas indígenas situadas en áreas de frontera।
El anuncio de Jobim fue hecho después de que el comandante militar de la Amazonía, Augusto Heleno, afirmara en abril que una reserva que está siendo legalizada entre Venezuela y la Guyana Francesa puede ser una amenaza a la soberanía y pidió que sea revisada urgentemente la política indigenista del gobierno brasileño.
ym/arc
Nota del Editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.
Brasil refuerza seguridad en área indígena
Tomado de univision.com del 25 de Agosto de 2008, 10:50am ET
BRASILIA (AP) - Brasil reforzó la presencia policial en el territorio indígena Raposa Serra do Sol, en el estado norteño de Roraima, ante el temor de un brote de violencia por una decisión judicial que definirá si se permite la presencia de habitantes no aborígenes en el área otorgada a las comunidades autóctonas, dijo el lunes una fuente de seguridad।
José Negreiros, portavoz de la policía federal de Roraima, dijo que 50 agentes se sumaron el domingo a los miembros de la fuerza nacional de seguridad y la policía que han vigilado la zona para evitar enfrentamientos en el territorio en disputa।
El vocero policial, quien se negó a revelar el número total de agentes de seguridad en la zona, aseguró que no se han registrado incidentes violentos en las últimas semanas. "La zona está tranquila, todos están esperando el fallo judicial", explicó नेग्रेइरोस।
El Supremo Tribunal Federal (STF, corte suprema) tiene previsto pronunciarse el miércoles sobre la legalidad de la demarcación del territorio fronterizo con Venezuela y Guyana como enteramente indígena, lo que obligaría a unos seis empresarios arroceros a salir del territorio.
Para los defensores de los derechos indígenas, la decisión será clave porque si el STF anula la demarcación continua del territorio, abriría la puerta para que otras áreas indígenas en Brasil sean cuestionadas en la justicia para permitir la presencia de no indios.
No obstante, los arroceros alegan que adquirieron legalmente sus propiedades y que su presencia es fundamental para la economía del remoto estado de Roraima.
El gobierno demarcó en el 2005 el territorio de casi 1,7 millones de hectáreas para albergar a 18.000 indígenas de las etnias macuxi, ingariko, taurepang, patamona y wapixana, y ordenó la salida de grandes productores de arroz establecidos en la zona.
No obstante, una acción legal planteada ante el STF por senadores de Roraima mantiene en suspenso el desalojo de los arroceros.
Entre tanto, la zona ha sido escenario de episodios violentos en la disputa entre indígenas y arroceros.
Indígenas de diferentes partes de Brasil comenzaron a llegar el lunes a Brasilia para manifestarse a favor de la demarcación continua del territorio norteño.
"Están llegando 25 líderes indígenas", dijo Paulino Montejo, de la Coordinación Indígena de la Amazonia Brasileña (Coiab). Señaló que el martes participarán de una caminata por la capital que concluirá frente a la sede del STF donde se manifestarán junto a activistas de movimientos sociales en favor de la demarcación territorial.
Nota del Editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.
BRASILIA (AP) - Brasil reforzó la presencia policial en el territorio indígena Raposa Serra do Sol, en el estado norteño de Roraima, ante el temor de un brote de violencia por una decisión judicial que definirá si se permite la presencia de habitantes no aborígenes en el área otorgada a las comunidades autóctonas, dijo el lunes una fuente de seguridad।
José Negreiros, portavoz de la policía federal de Roraima, dijo que 50 agentes se sumaron el domingo a los miembros de la fuerza nacional de seguridad y la policía que han vigilado la zona para evitar enfrentamientos en el territorio en disputa।
El vocero policial, quien se negó a revelar el número total de agentes de seguridad en la zona, aseguró que no se han registrado incidentes violentos en las últimas semanas. "La zona está tranquila, todos están esperando el fallo judicial", explicó नेग्रेइरोस।
El Supremo Tribunal Federal (STF, corte suprema) tiene previsto pronunciarse el miércoles sobre la legalidad de la demarcación del territorio fronterizo con Venezuela y Guyana como enteramente indígena, lo que obligaría a unos seis empresarios arroceros a salir del territorio.
Para los defensores de los derechos indígenas, la decisión será clave porque si el STF anula la demarcación continua del territorio, abriría la puerta para que otras áreas indígenas en Brasil sean cuestionadas en la justicia para permitir la presencia de no indios.
No obstante, los arroceros alegan que adquirieron legalmente sus propiedades y que su presencia es fundamental para la economía del remoto estado de Roraima.
El gobierno demarcó en el 2005 el territorio de casi 1,7 millones de hectáreas para albergar a 18.000 indígenas de las etnias macuxi, ingariko, taurepang, patamona y wapixana, y ordenó la salida de grandes productores de arroz establecidos en la zona.
No obstante, una acción legal planteada ante el STF por senadores de Roraima mantiene en suspenso el desalojo de los arroceros.
Entre tanto, la zona ha sido escenario de episodios violentos en la disputa entre indígenas y arroceros.
Indígenas de diferentes partes de Brasil comenzaron a llegar el lunes a Brasilia para manifestarse a favor de la demarcación continua del territorio norteño.
"Están llegando 25 líderes indígenas", dijo Paulino Montejo, de la Coordinación Indígena de la Amazonia Brasileña (Coiab). Señaló que el martes participarán de una caminata por la capital que concluirá frente a la sede del STF donde se manifestarán junto a activistas de movimientos sociales en favor de la demarcación territorial.
Nota del Editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.
LOS LÍMITES DE LA CAPITANÍA GENERAL DE VENEZUELA EN 1810 II. Parte
Elaborado Por El Instituto de Estudios Fronterizos de Venezuela (IDEFV)*
Frontera Meridional. El año de 1750 fue firmado un tratado para fijar los límites entre las posesiones de las Coronas de España y Portugal. Irrespetado por los lusitanos, este tratado, que aceptaba las usurpaciones de éstos hasta la fecha, fue derogado por Carlos III en 1761 y substituido por otro en 1777, año constitutivo de la Capitanía General de Venezuela. Como no hubo otro tratado de límites antes de 1810, éste – aun cuando también fue violado por los portugueses – era el vigente para aquel año.
La frontera noroccidental hispano-lusa seguía el curso del río Yavarí hasta la entrega de sus aguas en el Amazonas, y luego, este río hacia el Atlántico, límite sur de la Guayana. Los abusos de los portugueses obligaron a modificar esta linde, la cual, corría hacia el Norte, fue llevada entonces por el río Caquetá (llamado Yapurá en su curso inferior) hasta su boca más occidental, situada entre los meridianos 65 y 66 W. algunos mapas indican también un caño o brazo Avatiparaná, bastante más al oeste, que parece más una conexión entre los ríos que una boca del Yapurá. Al poniente de aquella boca todos los territorios continuaban bajo bandera española: al norte de aquel rio, la Provincia de Guayana ---que desde 1777 seria incorporada la Capitanía General de Venezuela--, y al sur, la neogranadina de Mainas y Quijos—que en 1802 sería transferida al virreinato del Perú--, la cual tenía por término a Tabatinga, aldea situada a corta distancia de la boca de Yavarí, próxima a la actual ciudad de Leticia.
El tratado de 1777 reza en su artículo XII: “...continuara la frontera subiendo aguas arriba de dicha boca más occidental del Yapurá, y por en medio de este río, hasta aquel punto en que puedan quedar cubiertos los establecimientos portugueses de las orillas del dicho río Yapurá y del Negro, como también la comunicación o canal de que se servían los mismos portugueses, entre estos dos ríos, al tiempo de celebrarse el Tratado de Límites de 13 de enero de 1750, sin perjudicar tampoco a las posesiones españolas, ni a sus respectivas pertenencias y comunicaciones con ellas, y con el río Orinoco...a cuyo fin las personas que se nombraren para la ejecución de este tratado, señalarán aquéllos límites, buscando las aguas y ríos que junten al Yapurá y al Negro, y se acercan más al rumbo del Norte: y en ellos fijarán el punto de que no deberá pasar la navegación y uso de la una ni de la otra nación, cuando, apartándose de los ríos , haya de continuar la frontera por los montes que median entre el Orinoco y el Marañon , o Amazonas: enderezado también la línea de la raya, cuanto pudiere ser, hacia el Norte, sin reparar en el poco más o menos del terreno que quede a una u otra Corona, con tal que se logren los expresados fines, hasta concluir dicha línea donde finalizan los dominios de ambas Monarquías...”.
Resulta casi imposible plasmar las discretas vaguedades en un mapa, pero algunos de la época señalan un trozo que, partiendo cerca del comienzo de la boca más occidental del Caqueta, seguía el casi mítico canal o caño Urubachi ( o Yurubachi), que comunicaba con el río Negro en su lugar casi equidistante entre Corocubí, última de las poblaciones españolas en ese río, y Barcelos, de los portugueses, y de allí continuaba en curva hasta el extremo occidental de las colonias holandesas, aceptando las instrucciones de los lusitanos en el río Blanco, pero respetando los establecimientos españoles de la Provincia de Guayana.
(*)El Instituto de Estudios Fronterizos de Venezuela fue constituido en Caracas en 1988 y debidamente registrado ante la Oficina Subalterna del Cuarto Circuito de Registro del Municipio Librtador del Distrito Federal el 23 de febrero de 1998, bajo el No 24,Tomo 6, Protocolo 1ero.., Primer Trimestre.
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domingo, 24 de agosto de 2008
Venezuela: 509 años de un nombre afortunado. Rafael Marrón González
Correo del Caroní del domingo, 24 de agosto de 2008
Hoy 24 de agosto de 2008 se cumplen 509 años del vocativo que germinó al norte de la América del Sur como soberbio sustantivo de una nación que daría al mundo, trescientos doce años después, la telúrica fragua para dignificar, en eclosión de libertad, el gentilicio surgido aquel soleado jueves 24 de agosto de 1499 en el que el veneciano Amerigo Vespucci, acodado en la borda del puente de la nave observando los miserables palafitos de los aborígenes onotos, enclavados en las tranquilas aguas del lago de Maracaibo, que significa “cascabel” en lengua Caribe, y que en aquel entonces bautizaron, a la usanza española, San Bartolomé, por ser el día de este santo, recordó en voz alta a la Serenísima Venecia (que en realidad está construida sobre tres islas y no sobre palafitos) y así se lo comentó a sus compañeros Alonso de Ojeda y Juan de la Cosa, que celebraron la ocurrencia; ¡sí, una Venecia aborigen!, Venecizuela diría alguno de los tres. Y, desde Madrid, el 18 de julio de 1500, le escribe Vespucio a Lorenzo de Pier Francesco de Médici, hijo de Lorenzo el Magnífico: “...pagum aut villam super aquas, ut Venetiae...”, (“...y encontramos una población que tenía sus casas construidas en el agua como en Venecia...”), y continúa: “...con mucho arte, y maravillados de tal cosa, acordamos verlas, y al llegar a sus casas quisieron impedir que entráramos en ellas. Probaron como cortaban las espadas y se conformaron con dejarnos entrar, y encontramos que tenían colmadas las casas con finísimo algodón, y las vigas de sus casas eran también de brasil (madera fina que dio nombre al vecino país), y les quitamos mucho algodón y brasil, volviendo luego a nuestros navíos”. Vespucio confiesa la rapiña y el homicidio pero no menciona el singular topónimo de tan hermosa estructura, no dice “pequeña Venecia” ni Venezuela, sino que “observó una villa sobre las aguas como en Venecia”, lo que insisto es un error, porque las casas en Venecia no están construidas en el agua sino sobre tres islas surcadas en todas direcciones por canales.
Alonso de Ojeda no dio importancia al nombre
Alonso de Ojeda no menciona el incidente ni el apelativo en sus cartas y narraciones. Y aunque se insiste en la discusión de si fue Ojeda y no Vespucio el de la reminiscencia veneciana, hay que tomar en cuenta que los españoles nombraban a punta de parecido con su cultura, todo lo que descubrían, tierras, gente, flora y fauna, por lo tanto un español no iba a relacionar ese descubrimiento con una ciudad tan ajena a su idiosincrasia como Venecia. Por eso Alonso de Ojeda no hace el menor caso a la cita de Vespucio y no la comenta en sus anotaciones.
Pero Juan de la Cosa sí
Fue el piloto Juan de la Cosa el que tomó el nombre en serio, y ya en España, en aquel verano de junio del 1500, traza el mapa que lo lanzaría a la fama como el primer cartógrafo de su época, en él dibuja con preciosismo la ruta de los tres primeros viajes de Colón y el de Alonso de Ojeda, y en la entrada del Golfo de Coquivacoa, que significa “amanecer con viento fuerte” en lengua caribe, escribe Veneçuela, designando la zona del golfo entre las penínsulas de Paraguaná y la Guajira, al que habían arribado y “...reconocieron lo interior de él y descubrieron... el lago y puerto de San Bartolomé... donde cogieron algunas indias de notable belleza y disposición...”, una de las cuales llegaría a España y con el nombre de Isabel sería la mujer de Alonso de Ojeda, primer enlace oficial entre simiente castellana y vientre solar.
Enciso el difusor
En 1519, Martín Fernández de Enciso editó una obra titulada “Suma de Geografía”, en la que relata: “....encima de una peña grande y llana, está un lugar de casas de indios llamada Venezuela”. Tergiversación aparte, la obra de Enciso sirvió a Carlos I (I de España y V de Alemania) para recordar el nombre con el que designará el territorio de ultramar que entregaría a los banqueros alemanes Welzer para su conquista y poblamiento, en compensación por sus deudas, el 27 de marzo de 1528, y surge así la flamante Gobernación de Venezuela, territorio comprendido “...del Cabo de La Vela y Golfo de Venezuela y el Cabo de San Román y otras tierras, hasta el Cabo de Macarapana...”, incluyendo el vasto espacio que contenía el latido de Caracas, Valencia, Coro, Barquisimeto y Trujillo, fantasía alemana reducida a siete años, de los 30 pretendidos, a la que apenas podemos históricamente adjudicarle la fundación de Coro, aunque disputada con Juan de Ampíes, y del núcleo que daría origen a Maracaibo, la incorporación del oriente a la zona de influencia de la Gobernación de Venezuela y, sobre todos, sus infatigables exploraciones, que aunque tenían una finalidad crematística, contribuyeron a la revelación geográfica del territorio.
Venezuela comienza su andar de nación
Y así de la mano de Juan de La Cosa, Enciso y Carlos I, el nombre de Venezuela, que identificó inicialmente el golfo, comienza su pasión inteligente de sustantivar el gentilicio de una porción del planeta que en 1531 tuvo consagración papal cuando Clemente VII en una bula del 21 de junio crea el Obispado de Coro. Y aunque fue Veneçiuela en su primera alborada, y en la voz alemana de Felipe Hutten, en 1538, era “Venesola”, y en la codicia del pirata Walter Raleigh, “guateral” para nosotros, en su fantasioso libro “El descubrimiento del vasto, rico y hermoso imperio de Guayana”, editado en 1596, era “Vensuello”, durante el siglo XVI y el XVII Venezuela se impone como nombre para designar como Gobernación o Provincia, el territorio de límites aleatorios que colindaba con el país de Curiana, nombre caquetío del espacio geográfico desde la costa occidental del actual estado Falcón hasta la península de Paria y la Nueva Andalucía, por el oriente, hasta el Cabo de La Vela por el occidente, y posteriormente, a partir de 1777, para designar las provincias unificadas en la Capitanía General que será patria venezolana el 5 de julio de 1811.
Venezuela germina en gentilicio.
Venecia, la Serenísima perla del Adriático, reflejada por la nostalgia italiana en unos ignotos palafitos aborígenes, dio nombre a dos millones cien mil veintiséis kilómetros cuadrados de territorio con vocación de país, que fueron reducidos por la terrofagia imperial y vecinal, durante cinco siglos, a 916.445 km2, y cuyo mapa, con 7.363 kilómetros de perímetro, presenta una longitud, de Norte a Sur de 1.271 kilómetros, desde el cabo de San Román hasta el Salto Huá, en el río Maturacá, en la frontera con Brasil; y 1.493 kilómetros de Este a Oeste, desde la confluencia de los ríos Barima y Mururuma en la frontera con Guyana hasta el nacimiento del Río Intermedio en la frontera con Colombia, lo que contribuye a facilitar la integración y cohesión interna; 3.813 kilómetros de costa marítima caribe y atlántica; 1.800 kilómetros de frontera con Brasil, 2.050 con Colombia y 700 con Guyana, con quien mantiene una reclamación por 159.500 kilómetros cuadrados de territorio birlados en el espúreo Laudo de París. Y además posee 98.500 km2 de Plataforma Continental, 762.000 km2 de mar territorial, y 314 islas, islotes y cayos que generan soberanía venezolana que llegan por el norte hasta la isla de Aves que brinda a Venezuela espacio aéreo hasta limitar con Puerto Rico, plataforma continental y entre ochenta y cien mil kilómetros, aproximadamente, de mar territorial y su correspondiente zona de exclusividad económica marítima. Este inmenso territorio está articulado a una amplia línea de costa, que alcanza en el mar Caribe una fachada marítima de 2.394 km de longitud, desde Castilletes al promontorio de Paria, de forma irregular y constituida por numerosos golfos y bahías entre los que destacan los golfos de Venezuela, Triste y Cariaco, y más de 314 islas, cayos e islotes. A su vez, cuenta con 2.580 km de riberas continentales en el océano Atlántico, desde el promontorio de Paria hasta el río Esequibo (a los que hay que sumar 280 km de la Costa Atlántica de la Zona Esequiba en reclamación), incluyendo el golfo de Paria, la isla de Patos, lago de Maracaibo, la fachada litoral del delta del Orinoco e islas adyacentes, donde destacan las bajas costas selváticas, cenagosas y cubiertas de manglares. La antigua extensión de 912.050 km2 provino de planimetrear el plano de Agustín Codazzi. Sin embargo la cifra de 916.445 aún es aproximada, porque todavía no está mapeado el 30% del país y falta demarcar con precisión los límites con Brasil y Colombia. La privilegiada ubicación de Venezuela en el continente americano - al norte de América del Sur, aunque está a igual distancia de los extremos norte y sur de América -frente al mar de las Antillas y al océano Atlántico, le permite una relación directa con los centros de mayor desarrollo económico del mundo. Es el único país suramericano que posee litorales abiertos al mar Caribe y al océano Atlántico. Venezuela es, a un mismo tiempo, un país caribeño, atlántico, andino y amazónico. Espacio mayestático para decantar la venezolanidad en responsabilidad militante para su defensa de algunos vecinos de insaciable voracidad terrófaga.
Límites de Venezuela
Venezuela limita al Norte y N.E. con el mar Caribe y el Océano Atlántico en donde se hallan las Antillas Neerlandesas (Aruba, Bonaire y Curazao), Trinidad y Tobago, Granada, San Vicente y Granadinas, Santa Lucía, Martinica, Guadalupe, Dominica, Montserrat, Saint Kitts Nevis, Anguilla, islas Vírgenes estadounidenses y británicas. Es imperativo resaltar que Venezuela no limita por el Norte solamente con “el mar de Las Antillas o mar Caribe” y el océano Atlántico, sino con naciones insulares políticamente constituidas como las señaladas y, por el efecto territorial de la Isla de Aves, limita por el norte también con República Dominicana y Puerto Rico. Al Este con la República Cooperativa de Guyana, al Sur y S.E. con Brasil y al Oeste y S.O. con Colombia.
Venezuela no es despectivo de Venecia
Mucho se ha escrito sobre la característica despectiva del nombre de Venezuela relacionando su terminación con casos como mujerzuela, al respecto Ángel Rosenblat realizó un pormenorizado estudio y escribió un ensayo en el que expresa: “Es general entre nosotros la creencia de que el nombre de Venezuela es despectivo y que la comparación entre una pobre aldea indígena y la floreciente ciudad de Venecia no podía ser más que una burla. Piensan sin duda en derivados como mujerzuela, autorzuelo, escritorzuelo. Todo diminutivo puede llegar a ser un despectivo. También lo son mujercita, escritorcito, autorcito, mediquito. Por su carácter afectivo, el diminutivo se presta a cada paso para valores encomiásticos o despectivos. En realidad el sufijo -uelo, -uela no es originalmente despectivo en castellano, ni en latín, de donde viene. Tenemos por tradición latina, abuelo, pañuelo, hijuelo. Y de formación castellana, sin el menor matiz desvalorativo, abejuela, hojuela, plazuela, rapazuelo, chicuelo, portezuela, aldehuela, castañuela, hoyuelo y muchísimos más. Desde la más remota Edad Media, ese sufijo aparece además en una serie de nombres de lugar (Orihuela, Azuela, Boñuelos, Hornachuelos, etc.), de los cuales nos interesa destacar los siguientes: Pozuelos (sobre pozo), Valenzuela (sobre Valencia) y Palenzuela (sobre Palencia). En el Nuevo Mundo, Colón, para dar nombre a la isla de Haití, que había llamado primero la Isabela, recurre, según Pedro Mártir, a un diminutivo de este tipo, pero en latín: Hispaniola o sea Hispania pequeña (hispanuela). Es la que se llamó la Española. Venezuela sobre Venecia, (mejor dicho Venezuela sobre Veneçia, con la cedilla antigua que sonaba como la ts y reproducía la z del italiano Venezia) es exactamente de la misma clase y representa una nostalgia de la Europa lejana. De ningún modo es un despectivo. Es más bien designación afectuosa”.
Venezuela se encuentra en el hemisferio Norte y en plena zona intertropical, más cerca del Ecuador que del trópico de Cáncer. La parte continental se extiende desde los 0º 39’ de latitud norte en su punto más meridional, que es el nacimiento del río Ararí o Castaño, y los 12º 12’ de latitud norte en el cabo San Román, península de Paraguaná. En cuanto a su longitud, Venezuela se ubica en el hemisferio occidental, entre los 59º 48’, en la confluencia de los ríos Barima y Mururuma, y los 73º 25’, en el nacimiento del río Intermedio, Estado Zulia. La extensión hacia el Oriente deberá ampliarse, cuando se reconozcan los justos derechos que Venezuela reclama para llegar de nuevo hasta su frontera en el río Esequibo
Hoy 24 de agosto de 2008 se cumplen 509 años del vocativo que germinó al norte de la América del Sur como soberbio sustantivo de una nación que daría al mundo, trescientos doce años después, la telúrica fragua para dignificar, en eclosión de libertad, el gentilicio surgido aquel soleado jueves 24 de agosto de 1499 en el que el veneciano Amerigo Vespucci, acodado en la borda del puente de la nave observando los miserables palafitos de los aborígenes onotos, enclavados en las tranquilas aguas del lago de Maracaibo, que significa “cascabel” en lengua Caribe, y que en aquel entonces bautizaron, a la usanza española, San Bartolomé, por ser el día de este santo, recordó en voz alta a la Serenísima Venecia (que en realidad está construida sobre tres islas y no sobre palafitos) y así se lo comentó a sus compañeros Alonso de Ojeda y Juan de la Cosa, que celebraron la ocurrencia; ¡sí, una Venecia aborigen!, Venecizuela diría alguno de los tres. Y, desde Madrid, el 18 de julio de 1500, le escribe Vespucio a Lorenzo de Pier Francesco de Médici, hijo de Lorenzo el Magnífico: “...pagum aut villam super aquas, ut Venetiae...”, (“...y encontramos una población que tenía sus casas construidas en el agua como en Venecia...”), y continúa: “...con mucho arte, y maravillados de tal cosa, acordamos verlas, y al llegar a sus casas quisieron impedir que entráramos en ellas. Probaron como cortaban las espadas y se conformaron con dejarnos entrar, y encontramos que tenían colmadas las casas con finísimo algodón, y las vigas de sus casas eran también de brasil (madera fina que dio nombre al vecino país), y les quitamos mucho algodón y brasil, volviendo luego a nuestros navíos”. Vespucio confiesa la rapiña y el homicidio pero no menciona el singular topónimo de tan hermosa estructura, no dice “pequeña Venecia” ni Venezuela, sino que “observó una villa sobre las aguas como en Venecia”, lo que insisto es un error, porque las casas en Venecia no están construidas en el agua sino sobre tres islas surcadas en todas direcciones por canales.
Alonso de Ojeda no dio importancia al nombre
Alonso de Ojeda no menciona el incidente ni el apelativo en sus cartas y narraciones. Y aunque se insiste en la discusión de si fue Ojeda y no Vespucio el de la reminiscencia veneciana, hay que tomar en cuenta que los españoles nombraban a punta de parecido con su cultura, todo lo que descubrían, tierras, gente, flora y fauna, por lo tanto un español no iba a relacionar ese descubrimiento con una ciudad tan ajena a su idiosincrasia como Venecia. Por eso Alonso de Ojeda no hace el menor caso a la cita de Vespucio y no la comenta en sus anotaciones.
Pero Juan de la Cosa sí
Fue el piloto Juan de la Cosa el que tomó el nombre en serio, y ya en España, en aquel verano de junio del 1500, traza el mapa que lo lanzaría a la fama como el primer cartógrafo de su época, en él dibuja con preciosismo la ruta de los tres primeros viajes de Colón y el de Alonso de Ojeda, y en la entrada del Golfo de Coquivacoa, que significa “amanecer con viento fuerte” en lengua caribe, escribe Veneçuela, designando la zona del golfo entre las penínsulas de Paraguaná y la Guajira, al que habían arribado y “...reconocieron lo interior de él y descubrieron... el lago y puerto de San Bartolomé... donde cogieron algunas indias de notable belleza y disposición...”, una de las cuales llegaría a España y con el nombre de Isabel sería la mujer de Alonso de Ojeda, primer enlace oficial entre simiente castellana y vientre solar.
Enciso el difusor
En 1519, Martín Fernández de Enciso editó una obra titulada “Suma de Geografía”, en la que relata: “....encima de una peña grande y llana, está un lugar de casas de indios llamada Venezuela”. Tergiversación aparte, la obra de Enciso sirvió a Carlos I (I de España y V de Alemania) para recordar el nombre con el que designará el territorio de ultramar que entregaría a los banqueros alemanes Welzer para su conquista y poblamiento, en compensación por sus deudas, el 27 de marzo de 1528, y surge así la flamante Gobernación de Venezuela, territorio comprendido “...del Cabo de La Vela y Golfo de Venezuela y el Cabo de San Román y otras tierras, hasta el Cabo de Macarapana...”, incluyendo el vasto espacio que contenía el latido de Caracas, Valencia, Coro, Barquisimeto y Trujillo, fantasía alemana reducida a siete años, de los 30 pretendidos, a la que apenas podemos históricamente adjudicarle la fundación de Coro, aunque disputada con Juan de Ampíes, y del núcleo que daría origen a Maracaibo, la incorporación del oriente a la zona de influencia de la Gobernación de Venezuela y, sobre todos, sus infatigables exploraciones, que aunque tenían una finalidad crematística, contribuyeron a la revelación geográfica del territorio.
Venezuela comienza su andar de nación
Y así de la mano de Juan de La Cosa, Enciso y Carlos I, el nombre de Venezuela, que identificó inicialmente el golfo, comienza su pasión inteligente de sustantivar el gentilicio de una porción del planeta que en 1531 tuvo consagración papal cuando Clemente VII en una bula del 21 de junio crea el Obispado de Coro. Y aunque fue Veneçiuela en su primera alborada, y en la voz alemana de Felipe Hutten, en 1538, era “Venesola”, y en la codicia del pirata Walter Raleigh, “guateral” para nosotros, en su fantasioso libro “El descubrimiento del vasto, rico y hermoso imperio de Guayana”, editado en 1596, era “Vensuello”, durante el siglo XVI y el XVII Venezuela se impone como nombre para designar como Gobernación o Provincia, el territorio de límites aleatorios que colindaba con el país de Curiana, nombre caquetío del espacio geográfico desde la costa occidental del actual estado Falcón hasta la península de Paria y la Nueva Andalucía, por el oriente, hasta el Cabo de La Vela por el occidente, y posteriormente, a partir de 1777, para designar las provincias unificadas en la Capitanía General que será patria venezolana el 5 de julio de 1811.
Venezuela germina en gentilicio.
Venecia, la Serenísima perla del Adriático, reflejada por la nostalgia italiana en unos ignotos palafitos aborígenes, dio nombre a dos millones cien mil veintiséis kilómetros cuadrados de territorio con vocación de país, que fueron reducidos por la terrofagia imperial y vecinal, durante cinco siglos, a 916.445 km2, y cuyo mapa, con 7.363 kilómetros de perímetro, presenta una longitud, de Norte a Sur de 1.271 kilómetros, desde el cabo de San Román hasta el Salto Huá, en el río Maturacá, en la frontera con Brasil; y 1.493 kilómetros de Este a Oeste, desde la confluencia de los ríos Barima y Mururuma en la frontera con Guyana hasta el nacimiento del Río Intermedio en la frontera con Colombia, lo que contribuye a facilitar la integración y cohesión interna; 3.813 kilómetros de costa marítima caribe y atlántica; 1.800 kilómetros de frontera con Brasil, 2.050 con Colombia y 700 con Guyana, con quien mantiene una reclamación por 159.500 kilómetros cuadrados de territorio birlados en el espúreo Laudo de París. Y además posee 98.500 km2 de Plataforma Continental, 762.000 km2 de mar territorial, y 314 islas, islotes y cayos que generan soberanía venezolana que llegan por el norte hasta la isla de Aves que brinda a Venezuela espacio aéreo hasta limitar con Puerto Rico, plataforma continental y entre ochenta y cien mil kilómetros, aproximadamente, de mar territorial y su correspondiente zona de exclusividad económica marítima. Este inmenso territorio está articulado a una amplia línea de costa, que alcanza en el mar Caribe una fachada marítima de 2.394 km de longitud, desde Castilletes al promontorio de Paria, de forma irregular y constituida por numerosos golfos y bahías entre los que destacan los golfos de Venezuela, Triste y Cariaco, y más de 314 islas, cayos e islotes. A su vez, cuenta con 2.580 km de riberas continentales en el océano Atlántico, desde el promontorio de Paria hasta el río Esequibo (a los que hay que sumar 280 km de la Costa Atlántica de la Zona Esequiba en reclamación), incluyendo el golfo de Paria, la isla de Patos, lago de Maracaibo, la fachada litoral del delta del Orinoco e islas adyacentes, donde destacan las bajas costas selváticas, cenagosas y cubiertas de manglares. La antigua extensión de 912.050 km2 provino de planimetrear el plano de Agustín Codazzi. Sin embargo la cifra de 916.445 aún es aproximada, porque todavía no está mapeado el 30% del país y falta demarcar con precisión los límites con Brasil y Colombia. La privilegiada ubicación de Venezuela en el continente americano - al norte de América del Sur, aunque está a igual distancia de los extremos norte y sur de América -frente al mar de las Antillas y al océano Atlántico, le permite una relación directa con los centros de mayor desarrollo económico del mundo. Es el único país suramericano que posee litorales abiertos al mar Caribe y al océano Atlántico. Venezuela es, a un mismo tiempo, un país caribeño, atlántico, andino y amazónico. Espacio mayestático para decantar la venezolanidad en responsabilidad militante para su defensa de algunos vecinos de insaciable voracidad terrófaga.
Límites de Venezuela
Venezuela limita al Norte y N.E. con el mar Caribe y el Océano Atlántico en donde se hallan las Antillas Neerlandesas (Aruba, Bonaire y Curazao), Trinidad y Tobago, Granada, San Vicente y Granadinas, Santa Lucía, Martinica, Guadalupe, Dominica, Montserrat, Saint Kitts Nevis, Anguilla, islas Vírgenes estadounidenses y británicas. Es imperativo resaltar que Venezuela no limita por el Norte solamente con “el mar de Las Antillas o mar Caribe” y el océano Atlántico, sino con naciones insulares políticamente constituidas como las señaladas y, por el efecto territorial de la Isla de Aves, limita por el norte también con República Dominicana y Puerto Rico. Al Este con la República Cooperativa de Guyana, al Sur y S.E. con Brasil y al Oeste y S.O. con Colombia.
Venezuela no es despectivo de Venecia
Mucho se ha escrito sobre la característica despectiva del nombre de Venezuela relacionando su terminación con casos como mujerzuela, al respecto Ángel Rosenblat realizó un pormenorizado estudio y escribió un ensayo en el que expresa: “Es general entre nosotros la creencia de que el nombre de Venezuela es despectivo y que la comparación entre una pobre aldea indígena y la floreciente ciudad de Venecia no podía ser más que una burla. Piensan sin duda en derivados como mujerzuela, autorzuelo, escritorzuelo. Todo diminutivo puede llegar a ser un despectivo. También lo son mujercita, escritorcito, autorcito, mediquito. Por su carácter afectivo, el diminutivo se presta a cada paso para valores encomiásticos o despectivos. En realidad el sufijo -uelo, -uela no es originalmente despectivo en castellano, ni en latín, de donde viene. Tenemos por tradición latina, abuelo, pañuelo, hijuelo. Y de formación castellana, sin el menor matiz desvalorativo, abejuela, hojuela, plazuela, rapazuelo, chicuelo, portezuela, aldehuela, castañuela, hoyuelo y muchísimos más. Desde la más remota Edad Media, ese sufijo aparece además en una serie de nombres de lugar (Orihuela, Azuela, Boñuelos, Hornachuelos, etc.), de los cuales nos interesa destacar los siguientes: Pozuelos (sobre pozo), Valenzuela (sobre Valencia) y Palenzuela (sobre Palencia). En el Nuevo Mundo, Colón, para dar nombre a la isla de Haití, que había llamado primero la Isabela, recurre, según Pedro Mártir, a un diminutivo de este tipo, pero en latín: Hispaniola o sea Hispania pequeña (hispanuela). Es la que se llamó la Española. Venezuela sobre Venecia, (mejor dicho Venezuela sobre Veneçia, con la cedilla antigua que sonaba como la ts y reproducía la z del italiano Venezia) es exactamente de la misma clase y representa una nostalgia de la Europa lejana. De ningún modo es un despectivo. Es más bien designación afectuosa”.
Venezuela se encuentra en el hemisferio Norte y en plena zona intertropical, más cerca del Ecuador que del trópico de Cáncer. La parte continental se extiende desde los 0º 39’ de latitud norte en su punto más meridional, que es el nacimiento del río Ararí o Castaño, y los 12º 12’ de latitud norte en el cabo San Román, península de Paraguaná. En cuanto a su longitud, Venezuela se ubica en el hemisferio occidental, entre los 59º 48’, en la confluencia de los ríos Barima y Mururuma, y los 73º 25’, en el nacimiento del río Intermedio, Estado Zulia. La extensión hacia el Oriente deberá ampliarse, cuando se reconozcan los justos derechos que Venezuela reclama para llegar de nuevo hasta su frontera en el río Esequibo
Inaugurado en Guyana, este viernes 22 de agosto el mayor Festival del Caribe
Tomado de la laventana.casa.cult.cu del 23 de agosto de 2008.
Guyana —que en lengua aborigen significa “tierra de aguas”— descorrió las cortinas de la décima edición de Carifesta con un desbordante aguacero que desde la tarde del viernes 22 de agosto, parecía interminable. Sin embargo, a la hora prevista se detuvo el diluvio y en el Estadio Nacional de Georgetown aconteció uno de los espectáculos más vistosos de que se tenga memoria en esta nación que vio nacer el Festival de las Artes del Caribe hace 36 años, el 25 de agosto de 1972.
Una impresionante ceremonia tuvo lugar en la instalación deportiva, que desde el mediodía comenzó a colorearse de banderas, trajes típicos, instrumentos musicales y la inconfundible alegría caribeña. Ese fue, a la postre, el único diluvio en Guyana.
La delegación cubana, largamente aplaudida por miles de personas, desfiló minutos antes que la guyanesa, por mucho la más llamativa de todas, aunque fue notorio el esmero en la visualidad de los países participantes. Se manifestó así la importancia que las naciones de la región otorgan a este mega evento.
Tras el desfile, comenzó la esperada ceremonia de inauguración, llamada “Celegacy” —compresión de las palabras celebrate (celebrar) y legacy (legado)—, donde cientos de niños ataviados con trajes típicos o representativos de la historia del país latinoamericano, rememoraron momentos cruciales de la nación. “Grandes aves volarán, los caballos danzarán, los jaguares rugirán y las gentes caerán del cielo, para transformar un terreno de cricket en un mundo caribeño de magnificencia”. Así se esperaba el “Celegacy” en Guyana, y eso ocurrió la tarde del pasado viernes en este inicio de Carifesta que fue calificado por la poetisa Nancy Morejón como “espléndido”.
“Celegacy” se empeñó en mostrar la magnificencia del Caribe en varios aspectos: desde sus orígenes, sus etnias, sus recursos, el despojo colonial, hasta las trascendentales contribuciones culturales de la región al mundo.
Al término de la ceremonia, Nancy Morejón —quien encabeza la delegación cubana a Carifesta X— ofreció declaraciones para La Ventana, aún con la emoción de las danzas, la música y los fuegos artificiales: “Es realmente impresionante que se haya retomado Carifesta precisamente en la tierra madre de su existencia. Esto no es casual, sino el resultado de que hay una serie de fuerzas alertas en relación con la revitalización de una sensibilidad que no perece, en relación a lo que somos, a la diversidad cultural que marca las Guyanas —que no son islas, pero que son parte intrínseca de un movimiento importante como el caribeño—. Ha sido espléndido el espectáculo, ha habido una presencia del arte literario, de las danzas, de las manifestaciones folclóricas, sin caer en folclorismos”.
La investigadora Yolanda Wood, directora del Centro de Estudios del Caribe —perteneciente a la Casa de las Américas— y quien junto a Nancy Morejón conforma una representación cubana de lujo al evento, calificó su apertura como “trascendental” y “majestuosa”.
“Yo diría que hemos presenciado una apertura trascendental —declaró Yolanda Wood a La Ventana, tras la despedida del Estadio Nacional—. En primer lugar por la masividad que ha tenido el espectáculo. Me ha llamado poderosamente la atención haber logrado esa enorme cantidad de personas participando simultáneamente en un espectáculo concebido conceptualmente con mucho sentido, o sea, que no fue una simple movilización de personas.
“Por otra parte —prosiguió la investigadora—, fue reveladora la presencia de esa multiplicidad de elementos que integran el Caribe, sobre todo en un territorio como Guyana, porque solemos decir que en el Caribe se ha reunido el mundo, pero en Guyana esto se evidencia mucho más por la presencia no solo del componente aborigen, sino también del componente africano y del hindú.
“Esta mezcla ha tenido una presencia muy significativa en la ceremonia de apertura, que ha sido verdaderamente majestuosa. Ha estado además, muy organizada, con un público altamente participativo y una presencia juvenil muy llamativa, lo cual es muy interesante, pues garantiza la continuidad de un evento que es, sin duda, el mega festival de la región, el de mayor alcance, el de mayor dimensión.”
Estuvieron presentes en la inauguración de Carifesta el Presidente de Guyana, Bharrat Jagdeo; el Secretario General de CARICOM, Dr. Edwin Carrington; el Presidente de Suriname, Runaldo Ventiaan; el Ministro de Educación, Cultura y Deportes de Guyana, Dr. Frank Anthony; así como otros mandatarios y representantes de diversos países participantes.
Por supuesto tambi’en estuvieron presentes verdaderos ‘iconos de la m’usica caribe;a, como los Yoruba Singers, Dabve Martins, Rikki Jay, y la AlaKondre Drum Orchesta, que hizo las delicias del público joven presente en el Estadio.
“Creo —declaró Nancy Morejón al caer la noche en Georgetown— que hay mucho que esperar de este festival que se ha propuesto un gran alcance, a la altura de lo que significó Carifesta para la vida literaria de la región. Este fue un sueño de importantes escritores como George Lamming o Samuel Selvon y de pequeñas revistas como la de Ian McDonald, que se va a lanzar aquí, autores tan ligados a la Casa de las Américas, que fueron el nudo entre ese movimiento que nació en 1972 y el actual, que es la esencia misma del trabajo de la Casa hoy.”
Esta décima edición del Festival, que se desarrolla bajo el lema “¡Un mismo Caribe, un mismo propósito, nuestra cultura, nuestra vida!”, promete ser uno de las más ambiciosas de los últimos tiempos.
“Estamos ante un programa muy amplio —comentó Yolanda Wood—, con una multiplicidad de temáticas que abordan las áreas del cine, de las artes visuales, de la música, de la danza, de las artes culinarias, de la artesanía, del libro, de la literatura. La impresión que tengo es que estamos ante un festival de una dimensión muy importante.”
“El despliegue de las banderas, por ejemplo, fue muy emocionante. Ver los colores de nuestros pueblos —que son pueblos jóvenes, que son pueblos nuevos, como les llamó Darcy Ribeiro—, en ese despliegue de banderas llevadas por tantos grupos de artistas, grupos culturales, juveniles, me pareció significativo. Fue una verdadera fiesta de creatividad, de diversidad que ya la ha señalado como una excelente inauguración.
“El hecho de que la Casa de las Américas esté participando como representación cubana en este festival —continuó Yolanda Wood—, nos da una gran oportunidad para, de manera transversal, ir transitando por los diferentes territorios, e ir uniendo esos espacios, pues está presente Latinoamérica aquí, está Venezuela, está Brasil. A mí se me hace más evidente la enorme importancia que adquiere este evento, a los efectos del papel que le toca a Cuba en citas como esta. Y ojalá para sucesivas ediciones de este Festival, logremos una presencia aún mayor y más significativa.”
Nota del Editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966
Guyana —que en lengua aborigen significa “tierra de aguas”— descorrió las cortinas de la décima edición de Carifesta con un desbordante aguacero que desde la tarde del viernes 22 de agosto, parecía interminable. Sin embargo, a la hora prevista se detuvo el diluvio y en el Estadio Nacional de Georgetown aconteció uno de los espectáculos más vistosos de que se tenga memoria en esta nación que vio nacer el Festival de las Artes del Caribe hace 36 años, el 25 de agosto de 1972.
Una impresionante ceremonia tuvo lugar en la instalación deportiva, que desde el mediodía comenzó a colorearse de banderas, trajes típicos, instrumentos musicales y la inconfundible alegría caribeña. Ese fue, a la postre, el único diluvio en Guyana.
La delegación cubana, largamente aplaudida por miles de personas, desfiló minutos antes que la guyanesa, por mucho la más llamativa de todas, aunque fue notorio el esmero en la visualidad de los países participantes. Se manifestó así la importancia que las naciones de la región otorgan a este mega evento.
Tras el desfile, comenzó la esperada ceremonia de inauguración, llamada “Celegacy” —compresión de las palabras celebrate (celebrar) y legacy (legado)—, donde cientos de niños ataviados con trajes típicos o representativos de la historia del país latinoamericano, rememoraron momentos cruciales de la nación. “Grandes aves volarán, los caballos danzarán, los jaguares rugirán y las gentes caerán del cielo, para transformar un terreno de cricket en un mundo caribeño de magnificencia”. Así se esperaba el “Celegacy” en Guyana, y eso ocurrió la tarde del pasado viernes en este inicio de Carifesta que fue calificado por la poetisa Nancy Morejón como “espléndido”.
“Celegacy” se empeñó en mostrar la magnificencia del Caribe en varios aspectos: desde sus orígenes, sus etnias, sus recursos, el despojo colonial, hasta las trascendentales contribuciones culturales de la región al mundo.
Al término de la ceremonia, Nancy Morejón —quien encabeza la delegación cubana a Carifesta X— ofreció declaraciones para La Ventana, aún con la emoción de las danzas, la música y los fuegos artificiales: “Es realmente impresionante que se haya retomado Carifesta precisamente en la tierra madre de su existencia. Esto no es casual, sino el resultado de que hay una serie de fuerzas alertas en relación con la revitalización de una sensibilidad que no perece, en relación a lo que somos, a la diversidad cultural que marca las Guyanas —que no son islas, pero que son parte intrínseca de un movimiento importante como el caribeño—. Ha sido espléndido el espectáculo, ha habido una presencia del arte literario, de las danzas, de las manifestaciones folclóricas, sin caer en folclorismos”.
La investigadora Yolanda Wood, directora del Centro de Estudios del Caribe —perteneciente a la Casa de las Américas— y quien junto a Nancy Morejón conforma una representación cubana de lujo al evento, calificó su apertura como “trascendental” y “majestuosa”.
“Yo diría que hemos presenciado una apertura trascendental —declaró Yolanda Wood a La Ventana, tras la despedida del Estadio Nacional—. En primer lugar por la masividad que ha tenido el espectáculo. Me ha llamado poderosamente la atención haber logrado esa enorme cantidad de personas participando simultáneamente en un espectáculo concebido conceptualmente con mucho sentido, o sea, que no fue una simple movilización de personas.
“Por otra parte —prosiguió la investigadora—, fue reveladora la presencia de esa multiplicidad de elementos que integran el Caribe, sobre todo en un territorio como Guyana, porque solemos decir que en el Caribe se ha reunido el mundo, pero en Guyana esto se evidencia mucho más por la presencia no solo del componente aborigen, sino también del componente africano y del hindú.
“Esta mezcla ha tenido una presencia muy significativa en la ceremonia de apertura, que ha sido verdaderamente majestuosa. Ha estado además, muy organizada, con un público altamente participativo y una presencia juvenil muy llamativa, lo cual es muy interesante, pues garantiza la continuidad de un evento que es, sin duda, el mega festival de la región, el de mayor alcance, el de mayor dimensión.”
Estuvieron presentes en la inauguración de Carifesta el Presidente de Guyana, Bharrat Jagdeo; el Secretario General de CARICOM, Dr. Edwin Carrington; el Presidente de Suriname, Runaldo Ventiaan; el Ministro de Educación, Cultura y Deportes de Guyana, Dr. Frank Anthony; así como otros mandatarios y representantes de diversos países participantes.
Por supuesto tambi’en estuvieron presentes verdaderos ‘iconos de la m’usica caribe;a, como los Yoruba Singers, Dabve Martins, Rikki Jay, y la AlaKondre Drum Orchesta, que hizo las delicias del público joven presente en el Estadio.
“Creo —declaró Nancy Morejón al caer la noche en Georgetown— que hay mucho que esperar de este festival que se ha propuesto un gran alcance, a la altura de lo que significó Carifesta para la vida literaria de la región. Este fue un sueño de importantes escritores como George Lamming o Samuel Selvon y de pequeñas revistas como la de Ian McDonald, que se va a lanzar aquí, autores tan ligados a la Casa de las Américas, que fueron el nudo entre ese movimiento que nació en 1972 y el actual, que es la esencia misma del trabajo de la Casa hoy.”
Esta décima edición del Festival, que se desarrolla bajo el lema “¡Un mismo Caribe, un mismo propósito, nuestra cultura, nuestra vida!”, promete ser uno de las más ambiciosas de los últimos tiempos.
“Estamos ante un programa muy amplio —comentó Yolanda Wood—, con una multiplicidad de temáticas que abordan las áreas del cine, de las artes visuales, de la música, de la danza, de las artes culinarias, de la artesanía, del libro, de la literatura. La impresión que tengo es que estamos ante un festival de una dimensión muy importante.”
“El despliegue de las banderas, por ejemplo, fue muy emocionante. Ver los colores de nuestros pueblos —que son pueblos jóvenes, que son pueblos nuevos, como les llamó Darcy Ribeiro—, en ese despliegue de banderas llevadas por tantos grupos de artistas, grupos culturales, juveniles, me pareció significativo. Fue una verdadera fiesta de creatividad, de diversidad que ya la ha señalado como una excelente inauguración.
“El hecho de que la Casa de las Américas esté participando como representación cubana en este festival —continuó Yolanda Wood—, nos da una gran oportunidad para, de manera transversal, ir transitando por los diferentes territorios, e ir uniendo esos espacios, pues está presente Latinoamérica aquí, está Venezuela, está Brasil. A mí se me hace más evidente la enorme importancia que adquiere este evento, a los efectos del papel que le toca a Cuba en citas como esta. Y ojalá para sucesivas ediciones de este Festival, logremos una presencia aún mayor y más significativa.”
Nota del Editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966
viernes, 22 de agosto de 2008
Eric Chivian, Nobel de la Paz en 1985, cuestiona la deforestación amazónica para hacer biocombustibles
Tomado de www.soitu.es del 22 de agosto de 2008
Bogotá.- Eric Chivian, Premio Nobel de la Paz en 1985, criticó hoy la tala de árboles en la Amazonía brasileña para sembrar soja y caña de azúcar destinadas a la producción de biocombustibles, al pedir a América Latina que no repita los errores cometidos por Estados Unidos en materia energética.
(EFE)
Eric Chivian, Premio Nobel de la Paz en 1985, ofreció hoy una conferencia en Bogotá sobre "Biodiversidad y Desarrollo", en la que llamó la atención sobre la destrucción de la Amazonía.
Chivian, fundador y director del Centro para la Salud y el Medio Ambiente Global de la Escuela Médica de Harvard, ofreció hoy una conferencia en Bogotá, junto al ministro colombiano de Medio Ambiente, Juan Lozano, sobre "Biodiversidad y Desarrollo", en la que llamó la atención sobre la destrucción de la Amazonía.
"En este momento Brasil está talando muchos bosques para sembrar soja y caña de azúcar cerca de la Amazonía y esto va a afectar el clima y la pluviosidad en la zona", alertó a Efe al término de su alocución.
Asimismo, indicó que esa gran selva suramericana captura el carbono que se produce en el resto del planeta y si se continúa con su rápido deterioro, "el problema va ser que el mundo pierde uno de sus pulmones más grandes y el efecto de esto va ser drástico tanto en términos climatológicos como su efecto sobre la agricultura".
Chivian, catalogado en 2007 por la revista Time como uno de las 100 personas más influyentes del mundo por sus trabajos divulgativos sobre el cuidado del medio ambiente, se mostró convencido de que los latinoamericanos juegan un papel muy importante en la protección de la biodiversidad.
"La diversidad en Latinoamérica es sin igual, la verdad no encontramos un paralelo en el planeta. La Amazonía se encuentra en este momento bajo un gran riesgo porque se trata de uno de los bosques húmedos tropicales más grandes y ricos del mundo y todos debemos luchar por conservarlo", alertó.
Además, pidió a los países latinoamericanos no repetir "los mismos errores que cometió Estados Unidos en el campo de la política energética" y aprender de esas equivocaciones para tomar decisiones acertadas.
Chivian se encuentra de visita en la capital colombiana para participar en las conferencias que se realizaron en el marco de Expogestión 2008, feria a la que fueron invitados empresarios locales y de la región.
Bogotá.- Eric Chivian, Premio Nobel de la Paz en 1985, criticó hoy la tala de árboles en la Amazonía brasileña para sembrar soja y caña de azúcar destinadas a la producción de biocombustibles, al pedir a América Latina que no repita los errores cometidos por Estados Unidos en materia energética.
(EFE)
Eric Chivian, Premio Nobel de la Paz en 1985, ofreció hoy una conferencia en Bogotá sobre "Biodiversidad y Desarrollo", en la que llamó la atención sobre la destrucción de la Amazonía.
Chivian, fundador y director del Centro para la Salud y el Medio Ambiente Global de la Escuela Médica de Harvard, ofreció hoy una conferencia en Bogotá, junto al ministro colombiano de Medio Ambiente, Juan Lozano, sobre "Biodiversidad y Desarrollo", en la que llamó la atención sobre la destrucción de la Amazonía.
"En este momento Brasil está talando muchos bosques para sembrar soja y caña de azúcar cerca de la Amazonía y esto va a afectar el clima y la pluviosidad en la zona", alertó a Efe al término de su alocución.
Asimismo, indicó que esa gran selva suramericana captura el carbono que se produce en el resto del planeta y si se continúa con su rápido deterioro, "el problema va ser que el mundo pierde uno de sus pulmones más grandes y el efecto de esto va ser drástico tanto en términos climatológicos como su efecto sobre la agricultura".
Chivian, catalogado en 2007 por la revista Time como uno de las 100 personas más influyentes del mundo por sus trabajos divulgativos sobre el cuidado del medio ambiente, se mostró convencido de que los latinoamericanos juegan un papel muy importante en la protección de la biodiversidad.
"La diversidad en Latinoamérica es sin igual, la verdad no encontramos un paralelo en el planeta. La Amazonía se encuentra en este momento bajo un gran riesgo porque se trata de uno de los bosques húmedos tropicales más grandes y ricos del mundo y todos debemos luchar por conservarlo", alertó.
Además, pidió a los países latinoamericanos no repetir "los mismos errores que cometió Estados Unidos en el campo de la política energética" y aprender de esas equivocaciones para tomar decisiones acertadas.
Chivian se encuentra de visita en la capital colombiana para participar en las conferencias que se realizaron en el marco de Expogestión 2008, feria a la que fueron invitados empresarios locales y de la región.
SALUD-VENEZUELA: Vampiros atacan en el delta del Orinoco. Por Humberto Márquez
Tomado de ipsnoticias.net del 22 de agosto de 2008
SALUD-VENEZUELA: Vampiros atacan en el delta del Orinoco.Por Humberto Márquez
CARACAS, ago (IPS) - Decenas de indígenas de la etnia warao que habitan el delta del río Orinoco, en el nordeste de Venezuela, murieron en los últimos meses por una enfermedad no precisada, aunque existe la fuerte presunción de que se trata de rabia transmitida por murciélagos vampiros (Desmodus rotundus).
El gobierno venezolano despachó una comisión investigadora al área con comunidades palafíticas asentadas en los caños deltanos, a unos 600 kilómetros de Caracas, mientras que las autoridades de la vecina Guyana ordenaron intensificar el control sanitario en su frontera noroeste tras declarar alerta epidemiológica.
"Estamos preparados para intervenir rápidamente con un plan de inmunizaciones en las comunidades más expuestas", como las de indígenas, mineros o leñadores, dijo el ministro guyanés de Salud, Leslie Ramsammy.
Las alarmas se dispararon luego de que el antropólogo Charles Briggs, y su esposa, la médica sanitarista Clara Mantini-Briggs, ambos de la estadounidense Universidad de Berkeley, recorrieron el delta y dieron cuenta de la muerte de 38 waraos, muchos de ellos niños y niñas, a raíz de la mordedura de murciélagos.
El matrimonio Briggs y varios activistas warao entregaron un informe a las autoridades de salud de Venezuela, según el cual al menos 16 del total de muertes atribuibles a la rabia transmitida por vampiros en el último año se registraron en junio y julio. Resultaron afectadas 30 comunidades, entre ellas Mukuboina, de 80 habitantes, donde perecieron ocho niños.
Los síntomas detectados fueron fiebre, dolor de cabeza, de estómago y de tórax, debilidades sensoriales, hipersensibilidad al tacto, picazón en los pies, parálisis en los miembros inferiores, dificultad para tragar, hidrofobia, salivación espesa, vómitos, convulsiones y rigidez.
La oficina en Caracas de la Organización Panamericana de la Salud (OPS) no se ha pronunciado aún sobre el caso deltano, pero una fuente suya dijo a IPS que los síntomas señalados en el informe Briggs "coinciden, en términos generales, con los registrados como del mal de rabia que se ha estudiado en América del Sur".
Hay reportes de ataques de murciélagos vampiros que han transmitido rabia a humanos en la Amazonía brasileña y peruana. En 2005, la OPS registró 51 casos de contagios por murciélagos frente a sólo 11 transmitidos por perros y la mayor parte ocurrieron en la cuenca amazónica.
En el mundo mueren anualmente hasta 55.000 personas víctimas del mal de rabia, y las regiones más afectadas son las zonas deprimidas de África y Asia. La autoridad panamericana de salud ha recomendado que en zonas aisladas se apliquen programas preventivos, de preexposición a la eventualidad de ataques de murciélagos.
Se ha identificado en particular al Desmodus rotundus, habitante de la América tropical, que mide entre 6,5 y 9,5 centímetros de largo y pesa entre 20 y 50 gramos. Se alimenta de la sangre de otros mamíferos, a los que practica pequeñas incisiones que, si es el caso de una persona dormida, es escasamente dolorosa y puede pasar inadvertida.
Los warao, una comunidad compuesta hoy sólo por unas 30.000 personas puesto que miles han emigrado a las ciudades y quienes quedan son en su mayoría muy pobres, habitan principalmente el delta. Una minoría pervive junto a los caños en pequeñas comunidades, que viven sobre todo de la pesca y la recolección.
Autoridades venezolanas atribuyeron a distintas causas la muerte de los warao, que según el informe Briggs resultaron víctimas del mal de rabia. El parlamentario indígena José Poyo dijo a IPS que las muertes de warao "son cíclicas y ocurren principalmente por el agua que consumen, que no es potable", y pidió obras que permitan a las comunidades contar con ese servicio, incluidas plantas potabilizadoras para las comunidades.
Médicos de la zona como Oswaldo Méndez y Jesús Jiménez, éste último un warao, creen que las muertes señaladas desde el año pasado se deben principalmente a diarreas y complicaciones respiratorias.
"Debemos esperar por los resultados de la recolección de muestras hematológicas y del agua que consumen las comunidades afectadas antes de sentenciar que se trate de casos de rabia", subrayó Jiménez.
El ministro de Salud, Jesús Mantilla, dijo que "entre septiembre de 2007 y febrero de 2008 fallecieron 13 indígenas warao, a causa de diarreas y otras complicaciones que vamos a someter a estudio", y sostuvo que algunos casos incluidos en el informe Briggs no correspondían a decesos recientes sino a "personas fallecidas en años anteriores".
"Aparentemente hay personas que no son venezolanas y hacen esta denuncia. Llama a la reflexión que quienes explotaron a los indígenas por 500 años y los esclavizaron vengan a tomar como bandera algo que ocurrió hace meses y en lo que el Ministerio ya había tomado cartas (ya se había ocupado)", dijo Mantilla.
La gobernadora regional, Yelitza Santaella, dijo a su vez que los warao que acompañaron el informe Briggs "se autoexcluyeron del Partido Socialista Unido de Venezuela (de gobierno) y tomaron esta denuncia como bandera política".
Charles Briggs replicó que "es lamentable que la máxima autoridad de Salud del país haya politizado estas muertes" y respecto de su alusión como extranjero dijo que "el Ministerio no investigó que llevo 22 años en el país y 20 trabajando con los warao".
Se mostró satisfecho porque, a pesar de los señalamientos sobre su informe, se despachen comisiones a investigar las muertes de los warao y sus condiciones de salud. (FIN/2008)
Nota del Editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.
SALUD-VENEZUELA: Vampiros atacan en el delta del Orinoco.Por Humberto Márquez
CARACAS, ago (IPS) - Decenas de indígenas de la etnia warao que habitan el delta del río Orinoco, en el nordeste de Venezuela, murieron en los últimos meses por una enfermedad no precisada, aunque existe la fuerte presunción de que se trata de rabia transmitida por murciélagos vampiros (Desmodus rotundus).
El gobierno venezolano despachó una comisión investigadora al área con comunidades palafíticas asentadas en los caños deltanos, a unos 600 kilómetros de Caracas, mientras que las autoridades de la vecina Guyana ordenaron intensificar el control sanitario en su frontera noroeste tras declarar alerta epidemiológica.
"Estamos preparados para intervenir rápidamente con un plan de inmunizaciones en las comunidades más expuestas", como las de indígenas, mineros o leñadores, dijo el ministro guyanés de Salud, Leslie Ramsammy.
Las alarmas se dispararon luego de que el antropólogo Charles Briggs, y su esposa, la médica sanitarista Clara Mantini-Briggs, ambos de la estadounidense Universidad de Berkeley, recorrieron el delta y dieron cuenta de la muerte de 38 waraos, muchos de ellos niños y niñas, a raíz de la mordedura de murciélagos.
El matrimonio Briggs y varios activistas warao entregaron un informe a las autoridades de salud de Venezuela, según el cual al menos 16 del total de muertes atribuibles a la rabia transmitida por vampiros en el último año se registraron en junio y julio. Resultaron afectadas 30 comunidades, entre ellas Mukuboina, de 80 habitantes, donde perecieron ocho niños.
Los síntomas detectados fueron fiebre, dolor de cabeza, de estómago y de tórax, debilidades sensoriales, hipersensibilidad al tacto, picazón en los pies, parálisis en los miembros inferiores, dificultad para tragar, hidrofobia, salivación espesa, vómitos, convulsiones y rigidez.
La oficina en Caracas de la Organización Panamericana de la Salud (OPS) no se ha pronunciado aún sobre el caso deltano, pero una fuente suya dijo a IPS que los síntomas señalados en el informe Briggs "coinciden, en términos generales, con los registrados como del mal de rabia que se ha estudiado en América del Sur".
Hay reportes de ataques de murciélagos vampiros que han transmitido rabia a humanos en la Amazonía brasileña y peruana. En 2005, la OPS registró 51 casos de contagios por murciélagos frente a sólo 11 transmitidos por perros y la mayor parte ocurrieron en la cuenca amazónica.
En el mundo mueren anualmente hasta 55.000 personas víctimas del mal de rabia, y las regiones más afectadas son las zonas deprimidas de África y Asia. La autoridad panamericana de salud ha recomendado que en zonas aisladas se apliquen programas preventivos, de preexposición a la eventualidad de ataques de murciélagos.
Se ha identificado en particular al Desmodus rotundus, habitante de la América tropical, que mide entre 6,5 y 9,5 centímetros de largo y pesa entre 20 y 50 gramos. Se alimenta de la sangre de otros mamíferos, a los que practica pequeñas incisiones que, si es el caso de una persona dormida, es escasamente dolorosa y puede pasar inadvertida.
Los warao, una comunidad compuesta hoy sólo por unas 30.000 personas puesto que miles han emigrado a las ciudades y quienes quedan son en su mayoría muy pobres, habitan principalmente el delta. Una minoría pervive junto a los caños en pequeñas comunidades, que viven sobre todo de la pesca y la recolección.
Autoridades venezolanas atribuyeron a distintas causas la muerte de los warao, que según el informe Briggs resultaron víctimas del mal de rabia. El parlamentario indígena José Poyo dijo a IPS que las muertes de warao "son cíclicas y ocurren principalmente por el agua que consumen, que no es potable", y pidió obras que permitan a las comunidades contar con ese servicio, incluidas plantas potabilizadoras para las comunidades.
Médicos de la zona como Oswaldo Méndez y Jesús Jiménez, éste último un warao, creen que las muertes señaladas desde el año pasado se deben principalmente a diarreas y complicaciones respiratorias.
"Debemos esperar por los resultados de la recolección de muestras hematológicas y del agua que consumen las comunidades afectadas antes de sentenciar que se trate de casos de rabia", subrayó Jiménez.
El ministro de Salud, Jesús Mantilla, dijo que "entre septiembre de 2007 y febrero de 2008 fallecieron 13 indígenas warao, a causa de diarreas y otras complicaciones que vamos a someter a estudio", y sostuvo que algunos casos incluidos en el informe Briggs no correspondían a decesos recientes sino a "personas fallecidas en años anteriores".
"Aparentemente hay personas que no son venezolanas y hacen esta denuncia. Llama a la reflexión que quienes explotaron a los indígenas por 500 años y los esclavizaron vengan a tomar como bandera algo que ocurrió hace meses y en lo que el Ministerio ya había tomado cartas (ya se había ocupado)", dijo Mantilla.
La gobernadora regional, Yelitza Santaella, dijo a su vez que los warao que acompañaron el informe Briggs "se autoexcluyeron del Partido Socialista Unido de Venezuela (de gobierno) y tomaron esta denuncia como bandera política".
Charles Briggs replicó que "es lamentable que la máxima autoridad de Salud del país haya politizado estas muertes" y respecto de su alusión como extranjero dijo que "el Ministerio no investigó que llevo 22 años en el país y 20 trabajando con los warao".
Se mostró satisfecho porque, a pesar de los señalamientos sobre su informe, se despachen comisiones a investigar las muertes de los warao y sus condiciones de salud. (FIN/2008)
Nota del Editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.
jueves, 21 de agosto de 2008
La internacionalización de la Amazonia
Tomado de eldiario.com. del 20 de agosto de 2008
Por Genésio Renovato
Las especulaciones sobre la internacionalización de la Amazonia no son de hoy sino que, desde hace algún tiempo, políticos y ONGs internacionales vienen sustentando esta idea, con el pretexto de que las quemas y la deforestación son un riesgo incalculable para el planeta.
El periódico americano “The New York Times” publicó este último domingo (18) un artículo con el título: ¿De quien es esta floresta amazónica, al fin? Nosotros brasileños estamos indignados con actitudes como ésta, realmente es muy deprimente un periódico respetado como éste publicar un artículo con una idea tan insana como ésta. El correspondiente del NYT en Río de Janeiro, Alexei Barrionuevo que escribió el artículo, debería recibir un Oscar, el de la mayor falacia.
En América Latina siempre vimos y seguimos viendo el desacato a la soberanía de otros países, y siempre a una grande excusa para justificar la intromisión en los asuntos internos de otras naciones. En el caso de Brasil la Amazonia es el punto principal donde la falacia impuesta es de que la destruicción de la floresta es un peligro para el planeta, así justificando la internacionalización de la Amazonia. Algunos líderes internacionales sugieren que Brasil se convenza de que la única salida es una soberanía conjunta de la floresta, y que ella es muy importante para estar solamente en las manos de los brasileños.
Está extremadamente claro y no queda ninguna duda de que la Amazonia es de Brasil y de los brasileños. Creo que la preocupación de algunos organismos y políticos internacionales no es solamente por la destruicción de la Amazonia y el calentamiento global, pienso que la floresta despierta un grande interés internacional principalmente de los países desarrollados que están con el ojo en la ríqueza de la floreta.
Los países que dividen con Brasil la floresta amazónica deben estar en alerta, deben crear mecanismos conjuntos para exigir respeto internacional por la soberanía de los países que hacen frontera con la Amazonia. El articulo insano de NYT dice que: “La Amazonia es un patrimonio mucho mayor de que solamente de las naciones que dividen su territorio”. Sugieren que la soberanía conjunta y dividida es la única manera de “salvar” la floresta y el planeta. ¡Eso es un disparate!
Las críticas de que los políticos brasileños no toman el cuidado debido con la Amazonia pueden estar ciertas, pero eso no puede ser excusa para defender una internacionalización o una soberanía conjunta para “salvar la Amazonia y el planeta”. Son los brasileños quienes deben cuidar y decidir sobre el futuro de la Amazonia, porque esa es una cuestión soberana y será discutida entre los brasileños y no en ámbito internacional.
"Seguimos viendo el desacato a la soberanía deotros países "
Nota del Editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo, conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.
El 3 de julio de 1978, Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Guyana, Perú, Surinam y Venezuela firmaron en el Palacio de Planalto, sede de la Presidencia en Brasilia El Tratado de Cooperación Amazónica.
Lo que demuestra después de treinta años la importancia que tiene la tan vital Hoya Amazónica y en los últimos años ha sido evidente esa política expansionista de Brasil, ideada en la década de los sesenta por el General Couto Da Silva, cuando la combina a su vez con una estratega militar que se llamó la "revitalización de las fronteras".
Política y estrategias estas que a partir de 1983, en base a los intereses y objetivos nacionales brasileños, cambió su nombre y se llamó "El proyecto Calha Norte"
Hoy bajo los nuevos conceptos de la limitación de las soberanías como es el de la integración regional o subregional que para la cuenca Amazónica se llama "La Iniciativa para la integración de la Infraestructura Regional Suramericana (IIRSA). El Brasil, que ostenta la mayor parte de esa Cuenca, ha tenido la astucia de proyectarse hacia el norte y el oeste, y a su vez a podido encontrar proyecciones paralelas que lo equilibren en conjunto, aunque sean individualmente más reducidas.
Potencialmente la cuenca Amazónica, constituye una de las regiones más ricas del mundo en recursos naturales: petróleo, hierro, manganeso, bauxita, estaño, etc., se encuentran desigualmente distribuidos por su cuenca. También el potencial hidroeléctrico es enorme y desigual. Tiene enormes posibilidades de transformarse en algunas de sus partes en una de las mayores regiones hidroeléctricas, ganaderas, y de siembra de oleaginosas( para biocombustibles)
Esta Región abarca 7.3 millones de Km2? Y agrupa 30 millones de habitantes de nueve países incluyendo la Guayana Francesa, de estos aproximadamente entre el 15 y 20% son indígenas pertenecientes a más de trescientas etnias indígenas que viven en la profundidad de las selvas, bosques tropicales o en las sabanas como la del Rupununi, con sus deferentes problemas de tenencia de tierras, demarcación de tierras, complejos étnicos, discriminación racial, problemas ambientales y enfermedades endémicas que los afectan.
Por ello esta región puede influir decisivamente en el papel internacional del Brasil, tanto para potenciarlo, como para fijarle sus limitaciones, precisamente por su desigualdad de distribución. Esta desigualdad es también lo que hace imperativo que los otros países de la Cuenca se proyecten hacia ella para mejor potenciar sus propias posibilidades y neutralizar al coloso del sur.
Por Genésio Renovato
Las especulaciones sobre la internacionalización de la Amazonia no son de hoy sino que, desde hace algún tiempo, políticos y ONGs internacionales vienen sustentando esta idea, con el pretexto de que las quemas y la deforestación son un riesgo incalculable para el planeta.
El periódico americano “The New York Times” publicó este último domingo (18) un artículo con el título: ¿De quien es esta floresta amazónica, al fin? Nosotros brasileños estamos indignados con actitudes como ésta, realmente es muy deprimente un periódico respetado como éste publicar un artículo con una idea tan insana como ésta. El correspondiente del NYT en Río de Janeiro, Alexei Barrionuevo que escribió el artículo, debería recibir un Oscar, el de la mayor falacia.
En América Latina siempre vimos y seguimos viendo el desacato a la soberanía de otros países, y siempre a una grande excusa para justificar la intromisión en los asuntos internos de otras naciones. En el caso de Brasil la Amazonia es el punto principal donde la falacia impuesta es de que la destruicción de la floresta es un peligro para el planeta, así justificando la internacionalización de la Amazonia. Algunos líderes internacionales sugieren que Brasil se convenza de que la única salida es una soberanía conjunta de la floresta, y que ella es muy importante para estar solamente en las manos de los brasileños.
Está extremadamente claro y no queda ninguna duda de que la Amazonia es de Brasil y de los brasileños. Creo que la preocupación de algunos organismos y políticos internacionales no es solamente por la destruicción de la Amazonia y el calentamiento global, pienso que la floresta despierta un grande interés internacional principalmente de los países desarrollados que están con el ojo en la ríqueza de la floreta.
Los países que dividen con Brasil la floresta amazónica deben estar en alerta, deben crear mecanismos conjuntos para exigir respeto internacional por la soberanía de los países que hacen frontera con la Amazonia. El articulo insano de NYT dice que: “La Amazonia es un patrimonio mucho mayor de que solamente de las naciones que dividen su territorio”. Sugieren que la soberanía conjunta y dividida es la única manera de “salvar” la floresta y el planeta. ¡Eso es un disparate!
Las críticas de que los políticos brasileños no toman el cuidado debido con la Amazonia pueden estar ciertas, pero eso no puede ser excusa para defender una internacionalización o una soberanía conjunta para “salvar la Amazonia y el planeta”. Son los brasileños quienes deben cuidar y decidir sobre el futuro de la Amazonia, porque esa es una cuestión soberana y será discutida entre los brasileños y no en ámbito internacional.
"Seguimos viendo el desacato a la soberanía deotros países "
Nota del Editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo, conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.
El 3 de julio de 1978, Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Guyana, Perú, Surinam y Venezuela firmaron en el Palacio de Planalto, sede de la Presidencia en Brasilia El Tratado de Cooperación Amazónica.
Lo que demuestra después de treinta años la importancia que tiene la tan vital Hoya Amazónica y en los últimos años ha sido evidente esa política expansionista de Brasil, ideada en la década de los sesenta por el General Couto Da Silva, cuando la combina a su vez con una estratega militar que se llamó la "revitalización de las fronteras".
Política y estrategias estas que a partir de 1983, en base a los intereses y objetivos nacionales brasileños, cambió su nombre y se llamó "El proyecto Calha Norte"
Hoy bajo los nuevos conceptos de la limitación de las soberanías como es el de la integración regional o subregional que para la cuenca Amazónica se llama "La Iniciativa para la integración de la Infraestructura Regional Suramericana (IIRSA). El Brasil, que ostenta la mayor parte de esa Cuenca, ha tenido la astucia de proyectarse hacia el norte y el oeste, y a su vez a podido encontrar proyecciones paralelas que lo equilibren en conjunto, aunque sean individualmente más reducidas.
Potencialmente la cuenca Amazónica, constituye una de las regiones más ricas del mundo en recursos naturales: petróleo, hierro, manganeso, bauxita, estaño, etc., se encuentran desigualmente distribuidos por su cuenca. También el potencial hidroeléctrico es enorme y desigual. Tiene enormes posibilidades de transformarse en algunas de sus partes en una de las mayores regiones hidroeléctricas, ganaderas, y de siembra de oleaginosas( para biocombustibles)
Esta Región abarca 7.3 millones de Km2? Y agrupa 30 millones de habitantes de nueve países incluyendo la Guayana Francesa, de estos aproximadamente entre el 15 y 20% son indígenas pertenecientes a más de trescientas etnias indígenas que viven en la profundidad de las selvas, bosques tropicales o en las sabanas como la del Rupununi, con sus deferentes problemas de tenencia de tierras, demarcación de tierras, complejos étnicos, discriminación racial, problemas ambientales y enfermedades endémicas que los afectan.
Por ello esta región puede influir decisivamente en el papel internacional del Brasil, tanto para potenciarlo, como para fijarle sus limitaciones, precisamente por su desigualdad de distribución. Esta desigualdad es también lo que hace imperativo que los otros países de la Cuenca se proyecten hacia ella para mejor potenciar sus propias posibilidades y neutralizar al coloso del sur.
Venezuela presente en Festival de las Artes del Caribe. En Georgetown
Tomado de la Radio Nacional de Venezuela del 20 Agosto 2008, 03:04 PM
Desde su primera edición este festival se ha convertido en uno de los eventos más representativos de la región, destacándose el hecho de poder reunir a importantes y destacados artistas, escritores, músicos e intelectuales.
El Festival de las Artes del Caribe, Carifesta X, nace con la visión de difundir y promover todas las expresiones o manifestaciones tradicionales de las regiones que conforman el área del Caribe, dándole espacio a todas las innovaciones que surjan en cuanto a las artes en general, con el fin de ser un instrumento formativo que ayude a arraigar los valores latinoamericanos.
A esta importante cita internacional, que se llevará a cabo en la ciudad de Georgetown, Guyana, del 21 al 25 de agosto, Venezuela no podía faltar y estará representada por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura a través del Instituto de las Artes Escénicas y Musicales, el Centro de la Diversidad Cultural, la Fundación Compañía Nacional de Danza y la Fundación Compañía Nacional de Música, instituciones que han preparado para este evento multicultural, un programa en el que se mostrará toda la fuerza, vitalidad y alegría de las manifestaciones tradicionales populares de las diferentes regiones del país.
Bajo el nombre Danzas y Música del Folklore Nacional de Venezuela, esta producción paseará a los visitantes, delegaciones y guyaneses por toda la geografía venezolana, poniendo en escena Carrizos de San José de Guaribe, “El Panecillero”, Joropos y Estribillos, Diablos Danzantes, San Juan de Guatire, Mina y Culo e ‘ Puya, Sones de Tamunangue, Tambor Coriano, Bambuquisimo, Gaita de Tambora y Chimbangueles, Brisas del Torbe, Giros de San Benito, Cantos de Arreo y Ordeño, Guayacán en Contrapunteo, Joropo Sabanero, entre otras manifestaciones.
Desde su primera edición este festival se ha convertido en uno de los eventos más representativos de la región, destacándose el hecho de poder reunir a importantes y destacados artistas, escritores, músicos e intelectuales en pro de incentivar un intercambio cultural, y de festejar con nuestras propias manifestaciones, lo diverso que nuestra identidad cultural como región.
Nota del Editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.
Desde su primera edición este festival se ha convertido en uno de los eventos más representativos de la región, destacándose el hecho de poder reunir a importantes y destacados artistas, escritores, músicos e intelectuales.
El Festival de las Artes del Caribe, Carifesta X, nace con la visión de difundir y promover todas las expresiones o manifestaciones tradicionales de las regiones que conforman el área del Caribe, dándole espacio a todas las innovaciones que surjan en cuanto a las artes en general, con el fin de ser un instrumento formativo que ayude a arraigar los valores latinoamericanos.
A esta importante cita internacional, que se llevará a cabo en la ciudad de Georgetown, Guyana, del 21 al 25 de agosto, Venezuela no podía faltar y estará representada por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura a través del Instituto de las Artes Escénicas y Musicales, el Centro de la Diversidad Cultural, la Fundación Compañía Nacional de Danza y la Fundación Compañía Nacional de Música, instituciones que han preparado para este evento multicultural, un programa en el que se mostrará toda la fuerza, vitalidad y alegría de las manifestaciones tradicionales populares de las diferentes regiones del país.
Bajo el nombre Danzas y Música del Folklore Nacional de Venezuela, esta producción paseará a los visitantes, delegaciones y guyaneses por toda la geografía venezolana, poniendo en escena Carrizos de San José de Guaribe, “El Panecillero”, Joropos y Estribillos, Diablos Danzantes, San Juan de Guatire, Mina y Culo e ‘ Puya, Sones de Tamunangue, Tambor Coriano, Bambuquisimo, Gaita de Tambora y Chimbangueles, Brisas del Torbe, Giros de San Benito, Cantos de Arreo y Ordeño, Guayacán en Contrapunteo, Joropo Sabanero, entre otras manifestaciones.
Desde su primera edición este festival se ha convertido en uno de los eventos más representativos de la región, destacándose el hecho de poder reunir a importantes y destacados artistas, escritores, músicos e intelectuales en pro de incentivar un intercambio cultural, y de festejar con nuestras propias manifestaciones, lo diverso que nuestra identidad cultural como región.
Nota del Editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.
miércoles, 20 de agosto de 2008
Situación de Raposa Serra do Sol podría ser decidida durante este mes
Tomado de adital.com del 19 de agosto de 2008
El anuncio de que el Supremo Tribunal Federal (STF) va a juzgar, durante este mes, la presentación judicial del Gobierno del Estado de Roraima contra la homologación de la tierra indígena Raposa Serra do Sol (RSS), está movilizando a indígenas y a sus aliados. La situación es preocupante, de acuerdo con la Coordinadora del Consejo Indigenista Misionero - Cimi, Regional Norte I, que abarca los estados de Amazonas y Roraima.
En la entrevista siguiente, la coordinadora Edina Pitarelli expone el posicionamiento de la entidad en relación con este tema. Ella trabajó en Roraima desde el 2000 hasta principios de este año.
Adital - ¿Que consecuencias generan los arroceros sobre las comunidades indígenas de RSS?
Edina Pitarelli - Ellos son una amenaza permanente para las comunidades indígenas. Afrontan, intimidan, queman casas, hieren a los indígenas con balas y con bombas de fabricación casera. Además, se apropiaron de un área extremadamente importante que son las orillas de los ríos Surumu y Tacutu, donde practican todo tipo de delitos ambientales. Los ríos son fuentes de vida para las comunidades. De allí sacan peces y en esas orillas están ubicadas las únicas tierras de Raposa Serra do Sol aptas para la plantación de alimentos. Con la presencia de los arroceros no existe paz posible en las aldeas. Su permanencia significaría la reproducción de la violencia y el impedimento de la producción de alimentos en regiones importantes, considerando que la población indígena en el área está creciendo al 4% por año. Actualmente, el 50,02% de la población de RSS tiene menos de 14 años de edad. En ese sentido comprometería la reproducción física y cultural de los pueblos indígenas de las que habla el artículo 231 de la Constitución Federal.
Adital - Uno de los argumentos que se usan en contra de la demarcación integral de RSS es que es mucha tierra para pocos indios.
Edina Pitarelli - Nunca está demás repetir que las organizaciones sociales de los pueblos indígenas son reconocidas por el Estado Brasilero, que la Unión tiene la obligación de protegerlas. Este derecho fue una de las grandes conquistas constitucionales de los pueblos indígenas, hasta entonces considerados como categorías transitorias, condenados a la extinción. Para que este derecho pueda ser ejercido es necesario que la declaración de los límites de las tierras indígenas se realice de acuerdo con el significado, la forma de utilización y la necesidad futura de esos pueblos. En caso contrario, se estaría atentando contra su existencia, contra sus identidades. En el caso de RSS, es importante darnos cuenta que se trata del derecho de 5 pueblos indígenas (Macuxi, Wapixana, Ingaricó, Taurepang y Patamona), 194 comunidades con una población de 19 mil personas. Aunque no se tuviera en cuenta estos principios, con la demarcación integral de RSS, que tiene 1.700.000 hectáreas y ocupa el 7,7% de Roraima se garantiza tierra para el 21% de la población rural de ese estado.
Adital - ¿Dónde está el problema entonces?
Edina Pitarelli - Raposa Serra do Sol deja de estar disponible para el mercado capitalista, que tiene como uno de sus pilares la propiedad privada. Ya no puede ser comprada o vendida. Dejó de ser mercadería y objeto para la obtención de lucro. RSS se contrapone por esto a poderosas fuerzas económicas que intentan por todas las formas posibles, descalificar la lucha de los pueblos indígenas y la de aquellos que los apoyan. Los sectores del agronegócio y de la minería buscan en forma inmediata tener libertad de acción en la región. Para alcanzar sus objetivos trazaron, cuidadosamente, una estrategia para confundir a la opinión pública sobre los reales intereses que están en juego.
Adital - ¿Qué es lo que sustenta sus estrategias?
Edina Pitarelli - Tres argumentos son los más utilizados: que RSS, por estar ubicada en la región de frontera, significa un riesgo para la soberanía del país; que impide el desarrollo del estado de Roraima; y que con su demarcación los indios quedarían aislados. El hecho de estar en zona de frontera para nada amenaza la soberanía del país. Gracias a los indígenas la frontera brasilera fue preservada. Decir, también, que impide el desarrollo es otra mentira. Los indígenas son unos de los mayores criadores de ganado de la región, con un rebaño de más de 36 mil cabezas. Además, tienen producción de porcinos, aves y plantaciones de varias clases.
Adital - Otro argumento bastante difundido por los medios de comunicación de Roraima es que el CIR quiere solamente la demarcación en área continua. ¿Cómo se manifiestan otras organizaciones?
Edina Pitarelli - Eso no es verdad. Desde que los indígenas pasaron a luchar por la demarcación de la tierra, hace más de 30 años, sus opositores usaron varios artificios. Como no consiguieron parar la lucha por medio de la violencia, pasaron a divulgar mentiras e intentaron dividir la organización. Políticos, empresarios, estancieros, militares y otros empujaban indios contra indios. Algunas organizaciones indígenas fueron creadas con el apoyo de estos grupos para ir en contra de la lucha por el área continua. Pero, después de la demarcación en 1998, y de la homologación en 2005, la mayoría de los que estaban en contra adhirió a la propuesta defendida por el CIR.
Adital - En Roraima, los medios de comunicación tienen mucha influencia en contra de los derechos indígenas. ¿Cómo analiza el Cimi Norte I esta situación?
Edina Pitarelli - Con mucha preocupación. Los medios de comunicación deberían estar al servicio de todos los segmentos o sectores, dando espacio a todos en forma libre e imparcial. No es eso lo que sucede. Hace varios años, los grandes diarios, radios y televisoras han sido usados para atacar a los indígenas y sus aliados, alimentando así el preconcepto y el racismo. Hubo una ocasión en que un sujeto, en un programa de radio, se puso a disposición para matar al obispo emérito de Roraima, Don Aldo Mongiano. Muchas otras mentiras y calumnias también han sido divulgadas en contra de los indios y en contra de la Iglesia Católica, que ha sido una importante aliada en la defensa de los derechos de estos pueblos. En los casos recientes, los medios de comunicación han intentado mostrar que los indios agreden a los estancieros, que son invasores de tierra, cuando en realidad la situación es exactamente la inversa. El día 05 de mayo pasado, diez indígenas fueron heridos con balas y bombas caseras y los medios de comunicación y políticos decían que los indios habían atacado a los arroceros. Sólo después que una gran cadena de TV divulgó las imágenes del ataque fue que la verdad salió a la superficie.
Adital - ¿La decisión del STF puede afectar a otras tierras indígenas, en el caso que su decisión sea contraria a la homologación?
Edina Pitarelli - El Supremo va a analizar un proceso de un área que pasó por todos los trámites legales para que se consolidara como tierra indígena. Eso puede despertar intereses de otros grupos económicos en Roraima y hasta en otros estados. Es un precedente peligroso en un momento en el que los grupos anti-indígenas parecen estar ganando fuerza en el escenario nacional. Pero nosotros no perdemos las esperanzas. Creemos en la imparcialidad de la Justicia brasilera y, sobre todo, en la movilización de los indígenas de la tierra Raposa Serra do Sol que produjo frutos significativos en más de 30 años de lucha.
Entrevista de J. Rosha para Adital
Traducción: Daniel Barrantes - barrantes.daniel@gmail.com
Nota del Editor del blog: El gobierno estatal de Roraima estancó la creación de la reserva, de 1,7 millones de hectáreas (4,2 millones de acres) cerca de las fronteras con Venezuela y Guyana.
Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.
El anuncio de que el Supremo Tribunal Federal (STF) va a juzgar, durante este mes, la presentación judicial del Gobierno del Estado de Roraima contra la homologación de la tierra indígena Raposa Serra do Sol (RSS), está movilizando a indígenas y a sus aliados. La situación es preocupante, de acuerdo con la Coordinadora del Consejo Indigenista Misionero - Cimi, Regional Norte I, que abarca los estados de Amazonas y Roraima.
En la entrevista siguiente, la coordinadora Edina Pitarelli expone el posicionamiento de la entidad en relación con este tema. Ella trabajó en Roraima desde el 2000 hasta principios de este año.
Adital - ¿Que consecuencias generan los arroceros sobre las comunidades indígenas de RSS?
Edina Pitarelli - Ellos son una amenaza permanente para las comunidades indígenas. Afrontan, intimidan, queman casas, hieren a los indígenas con balas y con bombas de fabricación casera. Además, se apropiaron de un área extremadamente importante que son las orillas de los ríos Surumu y Tacutu, donde practican todo tipo de delitos ambientales. Los ríos son fuentes de vida para las comunidades. De allí sacan peces y en esas orillas están ubicadas las únicas tierras de Raposa Serra do Sol aptas para la plantación de alimentos. Con la presencia de los arroceros no existe paz posible en las aldeas. Su permanencia significaría la reproducción de la violencia y el impedimento de la producción de alimentos en regiones importantes, considerando que la población indígena en el área está creciendo al 4% por año. Actualmente, el 50,02% de la población de RSS tiene menos de 14 años de edad. En ese sentido comprometería la reproducción física y cultural de los pueblos indígenas de las que habla el artículo 231 de la Constitución Federal.
Adital - Uno de los argumentos que se usan en contra de la demarcación integral de RSS es que es mucha tierra para pocos indios.
Edina Pitarelli - Nunca está demás repetir que las organizaciones sociales de los pueblos indígenas son reconocidas por el Estado Brasilero, que la Unión tiene la obligación de protegerlas. Este derecho fue una de las grandes conquistas constitucionales de los pueblos indígenas, hasta entonces considerados como categorías transitorias, condenados a la extinción. Para que este derecho pueda ser ejercido es necesario que la declaración de los límites de las tierras indígenas se realice de acuerdo con el significado, la forma de utilización y la necesidad futura de esos pueblos. En caso contrario, se estaría atentando contra su existencia, contra sus identidades. En el caso de RSS, es importante darnos cuenta que se trata del derecho de 5 pueblos indígenas (Macuxi, Wapixana, Ingaricó, Taurepang y Patamona), 194 comunidades con una población de 19 mil personas. Aunque no se tuviera en cuenta estos principios, con la demarcación integral de RSS, que tiene 1.700.000 hectáreas y ocupa el 7,7% de Roraima se garantiza tierra para el 21% de la población rural de ese estado.
Adital - ¿Dónde está el problema entonces?
Edina Pitarelli - Raposa Serra do Sol deja de estar disponible para el mercado capitalista, que tiene como uno de sus pilares la propiedad privada. Ya no puede ser comprada o vendida. Dejó de ser mercadería y objeto para la obtención de lucro. RSS se contrapone por esto a poderosas fuerzas económicas que intentan por todas las formas posibles, descalificar la lucha de los pueblos indígenas y la de aquellos que los apoyan. Los sectores del agronegócio y de la minería buscan en forma inmediata tener libertad de acción en la región. Para alcanzar sus objetivos trazaron, cuidadosamente, una estrategia para confundir a la opinión pública sobre los reales intereses que están en juego.
Adital - ¿Qué es lo que sustenta sus estrategias?
Edina Pitarelli - Tres argumentos son los más utilizados: que RSS, por estar ubicada en la región de frontera, significa un riesgo para la soberanía del país; que impide el desarrollo del estado de Roraima; y que con su demarcación los indios quedarían aislados. El hecho de estar en zona de frontera para nada amenaza la soberanía del país. Gracias a los indígenas la frontera brasilera fue preservada. Decir, también, que impide el desarrollo es otra mentira. Los indígenas son unos de los mayores criadores de ganado de la región, con un rebaño de más de 36 mil cabezas. Además, tienen producción de porcinos, aves y plantaciones de varias clases.
Adital - Otro argumento bastante difundido por los medios de comunicación de Roraima es que el CIR quiere solamente la demarcación en área continua. ¿Cómo se manifiestan otras organizaciones?
Edina Pitarelli - Eso no es verdad. Desde que los indígenas pasaron a luchar por la demarcación de la tierra, hace más de 30 años, sus opositores usaron varios artificios. Como no consiguieron parar la lucha por medio de la violencia, pasaron a divulgar mentiras e intentaron dividir la organización. Políticos, empresarios, estancieros, militares y otros empujaban indios contra indios. Algunas organizaciones indígenas fueron creadas con el apoyo de estos grupos para ir en contra de la lucha por el área continua. Pero, después de la demarcación en 1998, y de la homologación en 2005, la mayoría de los que estaban en contra adhirió a la propuesta defendida por el CIR.
Adital - En Roraima, los medios de comunicación tienen mucha influencia en contra de los derechos indígenas. ¿Cómo analiza el Cimi Norte I esta situación?
Edina Pitarelli - Con mucha preocupación. Los medios de comunicación deberían estar al servicio de todos los segmentos o sectores, dando espacio a todos en forma libre e imparcial. No es eso lo que sucede. Hace varios años, los grandes diarios, radios y televisoras han sido usados para atacar a los indígenas y sus aliados, alimentando así el preconcepto y el racismo. Hubo una ocasión en que un sujeto, en un programa de radio, se puso a disposición para matar al obispo emérito de Roraima, Don Aldo Mongiano. Muchas otras mentiras y calumnias también han sido divulgadas en contra de los indios y en contra de la Iglesia Católica, que ha sido una importante aliada en la defensa de los derechos de estos pueblos. En los casos recientes, los medios de comunicación han intentado mostrar que los indios agreden a los estancieros, que son invasores de tierra, cuando en realidad la situación es exactamente la inversa. El día 05 de mayo pasado, diez indígenas fueron heridos con balas y bombas caseras y los medios de comunicación y políticos decían que los indios habían atacado a los arroceros. Sólo después que una gran cadena de TV divulgó las imágenes del ataque fue que la verdad salió a la superficie.
Adital - ¿La decisión del STF puede afectar a otras tierras indígenas, en el caso que su decisión sea contraria a la homologación?
Edina Pitarelli - El Supremo va a analizar un proceso de un área que pasó por todos los trámites legales para que se consolidara como tierra indígena. Eso puede despertar intereses de otros grupos económicos en Roraima y hasta en otros estados. Es un precedente peligroso en un momento en el que los grupos anti-indígenas parecen estar ganando fuerza en el escenario nacional. Pero nosotros no perdemos las esperanzas. Creemos en la imparcialidad de la Justicia brasilera y, sobre todo, en la movilización de los indígenas de la tierra Raposa Serra do Sol que produjo frutos significativos en más de 30 años de lucha.
Entrevista de J. Rosha para Adital
Traducción: Daniel Barrantes - barrantes.daniel@gmail.com
Nota del Editor del blog: El gobierno estatal de Roraima estancó la creación de la reserva, de 1,7 millones de hectáreas (4,2 millones de acres) cerca de las fronteras con Venezuela y Guyana.
Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.
Una decisión judicial tiene en vilo a la Amazonia brasileña
Tomado de lavozdegalicia.es del
La batalla por la propiedad en Raposa Serra do SolMarta Caravantes
Una decisión judicial tiene en vilo a toda la población indígena de Brasil. Si se permite a seis latifundistas permanecer en los dominios indígenas de Raposa Serra do Sol, todas las tierras demarcadas hasta el momento podrán ser ambicionadas por el agronegocio. Dos modelos de desarrollo (el de los pueblos indígenas y el de las grandes corporaciones) luchan por ganar la crucial batalla este mes.
Raposa Serra do Sol, en la Amazonia brasileña, es tierra indígena demarcada y homologada por el Gobierno de Lula en el 2005. Allí viven más de 19.000 indígenas de los pueblos Macuxi, Wapixana, Taurepang, Patamona e Ingarikó. A pesar de la prohibición de entrar en tierra indígena, en 1992 se detectaron por primera vez las invasiones de los latifundistas arroceros. En trece años las plantaciones crecieron de 2.100 hectáreas a más de 14.000, provocando la deforestación y el envenenamiento de los ríos por el uso de agrotóxicos.
En abril, el presidente Lula envió a la Policía Federal a expulsar a los arroceros. Los latifundistas respondieron con violencia. Diez indígenas fueron heridos. «Comenzaron a dispararnos, tiraron bombas y empezamos a retroceder. Fui herido en la pierna, en la espalda y en la cabeza», comenta un joven macuxí. Santinha Da Silva estaba también el día de la agresión. «Si ellos quieren matarme, que me quiten la vida, pero dejando la tierra para mis hijos».
Días después, el Superior Tribunal Federal decidió cancelar la operación policial del presidente Lula y admitió un recurso que, de prosperar, permitirá a los arroceros continuar en tierra indígena. El poder del agronegocio, acrecentado en Brasil a partir de los agrocombustibles, podrá ambicionar todas las tierras indígenas de Brasil ya demarcadas.
Ningún arrocero ha pagado las multas por deterioro ambiental y tampoco hay nadie en prisión por las agresiones a los indígenas. «Ya fueron detenidas algunas de esas personas, pero por períodos muy cortos, ya que disponen de recursos y mucha influencia política que consigue convertir los procesos en disputas jurídicas interminables», afirma Paulo Santille, coordinador de Identificación y Delimitación de las Tierras Indígenas.
En Brasil hay 604 tierras indígenas, habitadas por 215 pueblos que hablan 180 idiomas. En ellas viven 600.000 personas. En su cosmogonía no existen las fronteras ni la burocracia. Gecinaldo Barbosa, presidente de la Comisión de Organizaciones Indígenas de la Amazonia, dice que el problema «es del mundo entero; el problema es de «es del mundo entero; el problema es de quien defiende la vida».
Nota del Editor del blog: El gobierno estatal de Roraima estancó la creación de la reserva, de 1,7 millones de hectáreas (4,2 millones de acres) cerca de las fronteras con Venezuela y Guyana.
Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.
La batalla por la propiedad en Raposa Serra do SolMarta Caravantes
Una decisión judicial tiene en vilo a toda la población indígena de Brasil. Si se permite a seis latifundistas permanecer en los dominios indígenas de Raposa Serra do Sol, todas las tierras demarcadas hasta el momento podrán ser ambicionadas por el agronegocio. Dos modelos de desarrollo (el de los pueblos indígenas y el de las grandes corporaciones) luchan por ganar la crucial batalla este mes.
Raposa Serra do Sol, en la Amazonia brasileña, es tierra indígena demarcada y homologada por el Gobierno de Lula en el 2005. Allí viven más de 19.000 indígenas de los pueblos Macuxi, Wapixana, Taurepang, Patamona e Ingarikó. A pesar de la prohibición de entrar en tierra indígena, en 1992 se detectaron por primera vez las invasiones de los latifundistas arroceros. En trece años las plantaciones crecieron de 2.100 hectáreas a más de 14.000, provocando la deforestación y el envenenamiento de los ríos por el uso de agrotóxicos.
En abril, el presidente Lula envió a la Policía Federal a expulsar a los arroceros. Los latifundistas respondieron con violencia. Diez indígenas fueron heridos. «Comenzaron a dispararnos, tiraron bombas y empezamos a retroceder. Fui herido en la pierna, en la espalda y en la cabeza», comenta un joven macuxí. Santinha Da Silva estaba también el día de la agresión. «Si ellos quieren matarme, que me quiten la vida, pero dejando la tierra para mis hijos».
Días después, el Superior Tribunal Federal decidió cancelar la operación policial del presidente Lula y admitió un recurso que, de prosperar, permitirá a los arroceros continuar en tierra indígena. El poder del agronegocio, acrecentado en Brasil a partir de los agrocombustibles, podrá ambicionar todas las tierras indígenas de Brasil ya demarcadas.
Ningún arrocero ha pagado las multas por deterioro ambiental y tampoco hay nadie en prisión por las agresiones a los indígenas. «Ya fueron detenidas algunas de esas personas, pero por períodos muy cortos, ya que disponen de recursos y mucha influencia política que consigue convertir los procesos en disputas jurídicas interminables», afirma Paulo Santille, coordinador de Identificación y Delimitación de las Tierras Indígenas.
En Brasil hay 604 tierras indígenas, habitadas por 215 pueblos que hablan 180 idiomas. En ellas viven 600.000 personas. En su cosmogonía no existen las fronteras ni la burocracia. Gecinaldo Barbosa, presidente de la Comisión de Organizaciones Indígenas de la Amazonia, dice que el problema «es del mundo entero; el problema es de «es del mundo entero; el problema es de quien defiende la vida».
Nota del Editor del blog: El gobierno estatal de Roraima estancó la creación de la reserva, de 1,7 millones de hectáreas (4,2 millones de acres) cerca de las fronteras con Venezuela y Guyana.
Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.
Esequibo.org - Territorio Esequibo
La Fundación de la Guayana Esequiba, el Blog http: //laguayanaesequiba.blogspot.com/, y El Instituto de Estudios Fronterizos, y su Blog http://institutodeestudiosfronterizos1.blogspot.com, y los venezolanos que creemos en la reivindicación de La Guayana Esequiba.
Celebran y ven con beneplácito esta nueva iniciativa al observar la creación en internet de la página Esequibo.org - Territorio Esequibo que viene a contribuir con la formación de las nuevas generaciones de venezolanos y a crear conciencia en ellas sobre los derechos históricos jurídicos y sociales de la Nación Venezolana sobre los 159.500Km2 de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos como la Guyana Esequiba, Territorio Esequibo, Zona en Reclamación, Zona en Litigio, Guayana Irredenta.
Celebran y ven con beneplácito esta nueva iniciativa al observar la creación en internet de la página Esequibo.org - Territorio Esequibo que viene a contribuir con la formación de las nuevas generaciones de venezolanos y a crear conciencia en ellas sobre los derechos históricos jurídicos y sociales de la Nación Venezolana sobre los 159.500Km2 de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos como la Guyana Esequiba, Territorio Esequibo, Zona en Reclamación, Zona en Litigio, Guayana Irredenta.
martes, 19 de agosto de 2008
Venezuela debe renunciar a la tierra antes de cualquier reclamación oleoducto
Tomado de Stabroek News del 19 de agosto de 2008
Kirton, Granger
Académico, el Dr Mark Kirton y ex altos oficiales del ejército, David Granger han opinó que Venezuela debe renunciar a su espurio, de larga data a la reclamación Essequibo antes de cualquier oleoducto a Surinam está permitido en este país la tierra.
Los dos estaban respondiendo a una pregunta de Stabroek News la semana pasada en la 2da Estados Unidos de Relaciones Civiles Militares Conferencia en el Grand Inn costera que fue boicoteada por el Gobierno de Guyana.
Kirton, que co-facilitado un debate sobre la seguridad nacional con el General de Brigada (IDT) Granger, dice que debe haber una evaluación del impacto potencial de los países vecinos en las diversas dimensiones de la seguridad.
"Tenemos que mirar a Venezuela no sólo en el contexto de la tradicional línea fronteriza, pero desde el punto de vista de su creciente petro diplomacia y el impacto potencial del ALBA y Petrocaribe".
Ambos Kirton y Granger sostuvo al ser interrogado por Stabroek News que Venezuela debe proclamar formalmente su renuncia a la reivindicación de larga data para el Essequibo, como requisito previo para el proyecto de oleoducto a Surinam. Esta posición fue expresado recientemente por Alianza para el Cambio Leader, Raphael Trotman.
Los dos facilitadores observó con preocupación que en el debate interno, todavía queda la alarmante el uso de palabras tales como "controversia" en referencia a la Guyana-Venezuela cuestión de las fronteras. Granger señaló que la Guyana Venezuela disputa fronteriza se liquidó 1899 con el laudo arbitral que ambas partes habían aceptado como la plena y definitiva solución de la cuestión.
Los analistas han postulado que Venezuela a través de la instalación y la filosofía de la Alternativa Bolivariana (ALBA), en efecto, puede ser la búsqueda regional y continental y la hegemonía se trataba de algo que Guyana tenía que ser cautos.
Kirton sostuvo que otra preocupación en materia de seguridad era la "presencia" de una población brasileña afluencia que debe considerarse en el contexto de la geopolítica del país marco de la "vida fronteras".
Granger, ex consejera de seguridad nacional para el difunto Presidente Desmond Hoyte, sostuvo en su presentación que, debido a la porosidad de las fronteras y la dificultad inherente asociado con la policía de esas fronteras, una cantidad formidable de armas pequeñas se introducen de contrabando en Guyana de Brasil. Se recomendó que exista una mayor participación de las comunidades fronterizas en el establecimiento y mantenimiento de una vigilancia contra la entrada de armas.
Los dos facilitadores lamentó la situación de Guyana como un punto de transbordo en un auge y prevalece el comercio internacional de drogas como una clara y presente amenaza a la seguridad.
Kirton además examinar las cuestiones de seguridad adicionales pertinentes a la hipótesis de Guyana a saber: El potencial para la corrupción de los funcionarios del Estado y las instituciones, los efectos negativos de blanqueo de capitales en los negocios legítimos y el aumento de los niveles de uso indebido de drogas y las consecuencias sociales.
Kirton también postula que acepta la definición de refinado de seguridad como "protección y preservación de un pueblo la libertad de agresión militar externa y la coacción de la subversión interna y de la erosión de las preciadas políticos, económicos y sociales importantes. Estos valores incluyen la opción democrática y la estabilidad política en la esfera política, el desarrollo sostenible y la libre empresa en el ámbito económico y la igualdad social y el respeto de los derechos humanos en el ámbito social ". Kirton propuesto que lo que esta ha indicado es que la seguridad es multidimensional.
Expresó la opinión de que los desafíos que enfrentan Guyana incluyen la degradación del medio ambiente, la pobreza y la desigualdad de las percepciones que deben considerarse como problemas que amenazan el desarrollo de Guyana y, por tanto, deben considerarse como problemas de seguridad para el país.
"También existe la opinión de que donde hay injustas estructuras económicas y políticas que limitan el acceso a las necesidades nacionales básicas, así como mecanismos sociales injustas, esas sociedades no son seguros."
(Amar Panday)
Venezuela should renounce land claim before any oil pipeline
-Kirton, Granger
Academic, Dr Mark Kirton and former senior army official, David Granger have opined that Venezuela must renounce its spurious, longstanding claim to the Essequibo before any oil pipeline to Suriname is allowed over this country’s land.
The two were responding to a question from Stabroek News at last week’s 2nd Annual United States Civil Military Relations Conference at the Grand Coastal Inn which was boycotted by the Guyana Government.
Kirton, who co-facilitated a discussion on national security with Brigadier (rtd) Granger, said that there must be an assessment of the potential impact of neighbouring states on the various dimensions of security.
“We have to look at Venezuela not only in the context of the traditional border line but from the perspective of its increasing petro diplomacy and the potential impact of the ALBA and Petrocaribe.”
Both Kirton and Granger contended upon being questioned by Stabroek News that Venezuela must proclaim a formal renunciation of its longstanding claim to the Essequibo as a prerequisite to the proposed oil pipeline to Suriname. This position was recently voiced by Alliance For Change Leader, Raphael Trotman.
Both facilitators noted with concern that in the domestic discussion, there was still the alarming usage of such words as “dispute” in reference to the Guyana-Venezuela border issue. Granger pointed out that the Guyana Venezuela border dispute was settled with the 1899 arbitral award which both parties had accepted as the full and final settlement of the matter.
Analysts have posited that Venezuela through the facility and philosophy of the Bolivarian Alternative (ALBA), in effect, may be pursuing regional and continental hegemony and this was something that Guyana had to be wary of.
Kirton contended that another security concern was the “presence” of a Brazilian population influx which must be viewed in the context of the country’s geopolitical framework of “living frontiers.”
Granger, a former national security advisor to the late President Desmond Hoyte, argued in his presentation that because of porous borders and the inherent difficulty associated with the policing of such borders, a formidable quantity of small arms was being smuggled into Guyana from Brazil. It was recommended that there be a greater involvement of border communities in the establishment and maintenance of a particular vigilance against the entry of arms.
Both facilitators bemoaned Guyana’s status as a transshipment point in a booming and prevalent international drug trade as a clear and present security threat.
Kirton moreover examined additional security issues pertinent to the Guyana scenario namely: The potential for corruption of state officials and institutions, the negative impact of money laundering on legitimate business and increasing levels of drug abuse and the attendant social consequences.
Kirton also posited that he accepts the refined definition of security as “protection and preservation of a people’s freedom from external military attack and coercion from internal subversion and from the erosion of the cherished political, economic and social values. These values include democratic choice and political stability in the political area, sustainable development and free enterprise in the economic domain and social equality and respect for human rights in the social area.” Kirton propounded that what this has indicated is that security is multidimensional.
He expressed the view that the challenges which Guyana face include environmental degradation, poverty and perceptions of inequality which must be seen as issues which threaten the development of Guyana and therefore must be regarded as security challenges for the country.
“There is also the view that where there are unjust economic and political structures which limit the access to basic national needs as well as unjust social arrangements, such societies are not secure.”
(Amar Panday)
Nota del Editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.
Kirton, Granger
Académico, el Dr Mark Kirton y ex altos oficiales del ejército, David Granger han opinó que Venezuela debe renunciar a su espurio, de larga data a la reclamación Essequibo antes de cualquier oleoducto a Surinam está permitido en este país la tierra.
Los dos estaban respondiendo a una pregunta de Stabroek News la semana pasada en la 2da Estados Unidos de Relaciones Civiles Militares Conferencia en el Grand Inn costera que fue boicoteada por el Gobierno de Guyana.
Kirton, que co-facilitado un debate sobre la seguridad nacional con el General de Brigada (IDT) Granger, dice que debe haber una evaluación del impacto potencial de los países vecinos en las diversas dimensiones de la seguridad.
"Tenemos que mirar a Venezuela no sólo en el contexto de la tradicional línea fronteriza, pero desde el punto de vista de su creciente petro diplomacia y el impacto potencial del ALBA y Petrocaribe".
Ambos Kirton y Granger sostuvo al ser interrogado por Stabroek News que Venezuela debe proclamar formalmente su renuncia a la reivindicación de larga data para el Essequibo, como requisito previo para el proyecto de oleoducto a Surinam. Esta posición fue expresado recientemente por Alianza para el Cambio Leader, Raphael Trotman.
Los dos facilitadores observó con preocupación que en el debate interno, todavía queda la alarmante el uso de palabras tales como "controversia" en referencia a la Guyana-Venezuela cuestión de las fronteras. Granger señaló que la Guyana Venezuela disputa fronteriza se liquidó 1899 con el laudo arbitral que ambas partes habían aceptado como la plena y definitiva solución de la cuestión.
Los analistas han postulado que Venezuela a través de la instalación y la filosofía de la Alternativa Bolivariana (ALBA), en efecto, puede ser la búsqueda regional y continental y la hegemonía se trataba de algo que Guyana tenía que ser cautos.
Kirton sostuvo que otra preocupación en materia de seguridad era la "presencia" de una población brasileña afluencia que debe considerarse en el contexto de la geopolítica del país marco de la "vida fronteras".
Granger, ex consejera de seguridad nacional para el difunto Presidente Desmond Hoyte, sostuvo en su presentación que, debido a la porosidad de las fronteras y la dificultad inherente asociado con la policía de esas fronteras, una cantidad formidable de armas pequeñas se introducen de contrabando en Guyana de Brasil. Se recomendó que exista una mayor participación de las comunidades fronterizas en el establecimiento y mantenimiento de una vigilancia contra la entrada de armas.
Los dos facilitadores lamentó la situación de Guyana como un punto de transbordo en un auge y prevalece el comercio internacional de drogas como una clara y presente amenaza a la seguridad.
Kirton además examinar las cuestiones de seguridad adicionales pertinentes a la hipótesis de Guyana a saber: El potencial para la corrupción de los funcionarios del Estado y las instituciones, los efectos negativos de blanqueo de capitales en los negocios legítimos y el aumento de los niveles de uso indebido de drogas y las consecuencias sociales.
Kirton también postula que acepta la definición de refinado de seguridad como "protección y preservación de un pueblo la libertad de agresión militar externa y la coacción de la subversión interna y de la erosión de las preciadas políticos, económicos y sociales importantes. Estos valores incluyen la opción democrática y la estabilidad política en la esfera política, el desarrollo sostenible y la libre empresa en el ámbito económico y la igualdad social y el respeto de los derechos humanos en el ámbito social ". Kirton propuesto que lo que esta ha indicado es que la seguridad es multidimensional.
Expresó la opinión de que los desafíos que enfrentan Guyana incluyen la degradación del medio ambiente, la pobreza y la desigualdad de las percepciones que deben considerarse como problemas que amenazan el desarrollo de Guyana y, por tanto, deben considerarse como problemas de seguridad para el país.
"También existe la opinión de que donde hay injustas estructuras económicas y políticas que limitan el acceso a las necesidades nacionales básicas, así como mecanismos sociales injustas, esas sociedades no son seguros."
(Amar Panday)
Venezuela should renounce land claim before any oil pipeline
-Kirton, Granger
Academic, Dr Mark Kirton and former senior army official, David Granger have opined that Venezuela must renounce its spurious, longstanding claim to the Essequibo before any oil pipeline to Suriname is allowed over this country’s land.
The two were responding to a question from Stabroek News at last week’s 2nd Annual United States Civil Military Relations Conference at the Grand Coastal Inn which was boycotted by the Guyana Government.
Kirton, who co-facilitated a discussion on national security with Brigadier (rtd) Granger, said that there must be an assessment of the potential impact of neighbouring states on the various dimensions of security.
“We have to look at Venezuela not only in the context of the traditional border line but from the perspective of its increasing petro diplomacy and the potential impact of the ALBA and Petrocaribe.”
Both Kirton and Granger contended upon being questioned by Stabroek News that Venezuela must proclaim a formal renunciation of its longstanding claim to the Essequibo as a prerequisite to the proposed oil pipeline to Suriname. This position was recently voiced by Alliance For Change Leader, Raphael Trotman.
Both facilitators noted with concern that in the domestic discussion, there was still the alarming usage of such words as “dispute” in reference to the Guyana-Venezuela border issue. Granger pointed out that the Guyana Venezuela border dispute was settled with the 1899 arbitral award which both parties had accepted as the full and final settlement of the matter.
Analysts have posited that Venezuela through the facility and philosophy of the Bolivarian Alternative (ALBA), in effect, may be pursuing regional and continental hegemony and this was something that Guyana had to be wary of.
Kirton contended that another security concern was the “presence” of a Brazilian population influx which must be viewed in the context of the country’s geopolitical framework of “living frontiers.”
Granger, a former national security advisor to the late President Desmond Hoyte, argued in his presentation that because of porous borders and the inherent difficulty associated with the policing of such borders, a formidable quantity of small arms was being smuggled into Guyana from Brazil. It was recommended that there be a greater involvement of border communities in the establishment and maintenance of a particular vigilance against the entry of arms.
Both facilitators bemoaned Guyana’s status as a transshipment point in a booming and prevalent international drug trade as a clear and present security threat.
Kirton moreover examined additional security issues pertinent to the Guyana scenario namely: The potential for corruption of state officials and institutions, the negative impact of money laundering on legitimate business and increasing levels of drug abuse and the attendant social consequences.
Kirton also posited that he accepts the refined definition of security as “protection and preservation of a people’s freedom from external military attack and coercion from internal subversion and from the erosion of the cherished political, economic and social values. These values include democratic choice and political stability in the political area, sustainable development and free enterprise in the economic domain and social equality and respect for human rights in the social area.” Kirton propounded that what this has indicated is that security is multidimensional.
He expressed the view that the challenges which Guyana face include environmental degradation, poverty and perceptions of inequality which must be seen as issues which threaten the development of Guyana and therefore must be regarded as security challenges for the country.
“There is also the view that where there are unjust economic and political structures which limit the access to basic national needs as well as unjust social arrangements, such societies are not secure.”
(Amar Panday)
Nota del Editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.
lunes, 18 de agosto de 2008
ONU niega influir sobre reserva indígena brasileña
Tomado de univision.com del 18 de Agosto de 2008
RIO DE JANEIRO (AP) - Un alto funcionario del organismo de la ONU encargado de defender los derechos de los indígenas rechazó el lunes haber influido en una decisión de la Corte Suprema de Justicia brasileña en torno a una controversial reserva del Amazonas.
James Anaya, relator especial de las Naciones Unidas para la situación de los derechos humanos y libertades fundamentales de los pueblos indígenas, rechazó informes de prensa en el sentido de que su visita a la reservación indígena de Raposa Serra do Sol intentara influir una decisión que se tomará próximamente en torno a la legitimidad de esa reserva.
"No es mi intención ni deseo ejercitar ningún tipo de influencia sobre la Corte Suprema Federal sobre su decisión en torno a Raposa Serra do Sol", indicó Anaya en un comunicado. "La programación de mi visita en esas fechas de ninguna manera estuvo encaminada en coincidir con la decisión de la corte".
Anaya, quien está escribiendo un informe sobre derechos de los indígenas en Brasil, llegó el 14 de agosto y planea marcharse el 25 de ese mes, dos días antes de que la Corte Suprema tome una decisión sobre la legalidad de la reserva, creada por decreto presidencial en el 2005.
Por más de 300 años, la oposición de los colonos y de sus aliados del gobierno estatal de Roraima estancó la creación de la reserva, de 1,7 millones de hectáreas (4,2 millones de acres) cerca de las fronteras con Venezuela y Guyana.
Cuando el gobierno federal intentó desalojar a los últimos colonos, en su mayoría agricultores de arroz en gran escala a principios de este año, la disputa se volvió tan violenta que la Corte Suprema del país advirtió que podría convertirse en una guerra civil y decidió intervenir para dilucidar la legalidad de la reserva.
Los defensores de los derechos de los indígenas consideraron que la decisión de reducir el tamaño de una reserva que ya ha sido declarada no tiene precedente y podría tener un impacto dramático para las etnias indígenas del Brasil, muchas de las cuales residen en el Amazonas.
Nota del Editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.
RIO DE JANEIRO (AP) - Un alto funcionario del organismo de la ONU encargado de defender los derechos de los indígenas rechazó el lunes haber influido en una decisión de la Corte Suprema de Justicia brasileña en torno a una controversial reserva del Amazonas.
James Anaya, relator especial de las Naciones Unidas para la situación de los derechos humanos y libertades fundamentales de los pueblos indígenas, rechazó informes de prensa en el sentido de que su visita a la reservación indígena de Raposa Serra do Sol intentara influir una decisión que se tomará próximamente en torno a la legitimidad de esa reserva.
"No es mi intención ni deseo ejercitar ningún tipo de influencia sobre la Corte Suprema Federal sobre su decisión en torno a Raposa Serra do Sol", indicó Anaya en un comunicado. "La programación de mi visita en esas fechas de ninguna manera estuvo encaminada en coincidir con la decisión de la corte".
Anaya, quien está escribiendo un informe sobre derechos de los indígenas en Brasil, llegó el 14 de agosto y planea marcharse el 25 de ese mes, dos días antes de que la Corte Suprema tome una decisión sobre la legalidad de la reserva, creada por decreto presidencial en el 2005.
Por más de 300 años, la oposición de los colonos y de sus aliados del gobierno estatal de Roraima estancó la creación de la reserva, de 1,7 millones de hectáreas (4,2 millones de acres) cerca de las fronteras con Venezuela y Guyana.
Cuando el gobierno federal intentó desalojar a los últimos colonos, en su mayoría agricultores de arroz en gran escala a principios de este año, la disputa se volvió tan violenta que la Corte Suprema del país advirtió que podría convertirse en una guerra civil y decidió intervenir para dilucidar la legalidad de la reserva.
Los defensores de los derechos de los indígenas consideraron que la decisión de reducir el tamaño de una reserva que ya ha sido declarada no tiene precedente y podría tener un impacto dramático para las etnias indígenas del Brasil, muchas de las cuales residen en el Amazonas.
Nota del Editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.
EEUU-NICARAGUA: IV Flota se estrena en misión humanitaria. Por José Adán Silva
Tomado de ipsnoticias.net del 18 de agosto de 2008
BILWI, Nicaragua, 18 ago (IPS) - La IV Flota de Estados Unidos comenzó sus operaciones en aguas latinoamericanas con una misión humanitaria inaugurada en Nicaragua, a cargo de un gran buque de guerra que recorrerá seis países del Caribe, América Central y del Sur.
El buque anfibio USS Kearsarge de la IV Flota del Comando Sur de Estados Unidos ancló el 11 de agosto en la Costa Mosquitia de Nicaragua, sobre el mar Caribe, llevando a 1.600 personas, entre militares y personal estadounidense de salud pública y voluntarios de varios países, que permanecerán hasta el 25 de este mes.
Según el comodoro Frank Ponds, jefe de la misión humanitaria Promesa Continua, el propósito son labores de atención médica y reconstrucción de edificios e infraestructuras dañadas en septiembre de 2007 por el huracán Félix.
El buque está equipado para lanzar tres tipos de misiles y efectuar operaciones de asalto, traslado de fuerzas especiales, evacuación de tropas y de civiles. Contiene un moderno hospital flotante. Transporta varios tipos de helicópteros y aviones de combate, vehículos pesados, anfibios y camiones.
Botado en 1992, ha cumplido misiones en operaciones bélicas en República Democrática del Congo, Sierra Leona, Bosnia-Herzegovina y Kosovo. También tomó parte en operativos humanitarios en Turquía y en la guerra estadounidense contra Iraq.
El mismo día en que ancló en Bilwi, cabecera departamental de Puerto Cabezas, en la Región Autónoma del Atlántico Norte (RAAN), el presidente sandinista Daniel Ortega criticó su presencia.
El buque "pertenece a la IV Flota. Esos médicos, esas enfermeras, esos paramédicos, esos especialistas que vienen en ese barco, no vienen con la intención de labor de inteligencia", dijo el mandatario en un recinto de la fuerza naval nicaragüense.
"Ellos vienen con la intención de prestar un servicio humanitario, pero para eso hay división de trabajo, y un barco como ese tiene todas las condiciones para que vengan los especialistas que están haciendo labor de inteligencia, mientras los otros hacen la labor humanitaria", aseveró.
"Le damos la bienvenida a la labor humanitaria, claro que no podemos darle la bienvenida a la labor de inteligencia", insistió.
La tripulación completa del USS Kearsarge se compone de 2.000 "marines" (infantes de marina) 1.100 marineros y 77 oficiales, según informa su sitio en Internet.
Además de los militares, viajan en el barco miembros del Servicio de Salud Pública de Estados Unidos, y de organizaciones no gubernamentales como Proyecto Esperanza y Operación Sonrisa, así como voluntarios civiles de Francia, España, Brasil, Holanda, Estados Unidos y Canadá.
En una conferencia de prensa ofrecida por Ponds, periodistas de medios extranjeros cuestionaron el uso de un barco de guerra para llevar a cabo acciones humanitarias en países como Nicaragua, que sufrió en los años 90 una guerra civil promovida y financiada por Washington.
"Yo no me meto en eso", contestó Ponds. "Estoy hablando sobre atención médica, cuidado dental, infraestructura, colegios y edificios que serán reconstruidos y restaurados, de eso estoy hablando", se defendió.
Este tipo de operaciones a gran escala están borrando la línea delgada entre misiones militares y misiones humanitarias civiles. Hay organizaciones que se rehúsan a trabajar con los militares, a pesar de su alto grado de organización y capacidad debido a esto, cuestionaron periodistas estadounidenses al jefe militar.
"¿Cómo se sostienen ustedes en ese filo entre misiones militares y misiones humanitarias? ¿Cómo piensan entrar a Nicaragua en este gran barco gris y cuadrado y no asustar a la gente?", interrogaron los periodistas.
"A las víctimas del tsunami (de 2004 en el océano Índico) no les importaba que fuésemos un gran barco gris o azul. Lo que les importaba era que traíamos ayuda humanitaria a un área de desastre, un área que había sido despedazada", respondió Ponds.
Según la oficina de prensa de la embajada de Estados Unidos en Managua, la misión Promesa Continua 2008 se desarrollará durante cuatro meses, pasando por Nicaragua, Panamá, Colombia, Trinidad y Tobago, Guyana y República Dominicana.
Hasta ahora, el personal ha efectuado 2.500 consultas médicas generales y casi 100 intervenciones quirúrgicas a integrantes de las comunidades indígenas nicaragüenses de Betania, Tuapi, Yulu y Bilwi, que quedaron muy afectadas por el desastre del Félix.
Las labores de reconstrucción incluyen puentes y edificios públicos, instalación de redes de agua y drenajes, bombas para pozos hídricos, donación de equipos médicos y útiles deportivos a jóvenes.
"Lo que veo es una gran misión de humanismo, no veo a nadie hurgando en nada, sino ayudando a la gente más necesitada", dijo a IPS la alcaldesa de Puerto Cabezas, Elizabeth Enríquez, quien recibió oficialmente a la delegación del USS Kearsarge.
El gobernador de la RAAN, Reynaldo Francis, comentó que el barco llegó gracias a la gestión local en busca de ayuda internacional.
"A través de nuestra gestión hoy contamos con la presencia grata de este equipo de ayuda humanitaria, y esperamos que sigan viniendo, y que vengan más", dijo.
El sábado 16, Ortega cambió en parte su opinión sobre la presencia de la nave. "Hay un barco de guerra en Bilwi, pero con ayuda médica, los barcos de los Estados Unidos están viniendo para ayudarle a la gente y hay que agradecerlo con sinceridad", dijo el mandatario.
Una fuente de la embajada de Estados Unidos dijo a IPS que se había extendido al presidente una invitación para visitar el USS Kearsarge, que todavía no ha sido contestada. IPS no pudo conseguir declaraciones de fuentes gubernamentales sobre este punto.
"Lo hemos invitado a otros eventos similares y no ha llegado, pero ha enviado a miembros de su gobierno", dijo la fuente diplomática, en referencia al buque hospital USS Comfort, que el año pasado estuvo la misma zona para atender a más de 5.000 personas tras el paso de Félix.
El líder indígena Osorno Coleman, candidato a alcalde por el opositor y derechista Partido Liberal Constitucionalista, "a Ortega no le han enseñado qué hacer cuando el enemigo le extiende la mano".
"Él dice muchas cosas malas de Estados Unidos y los descalifica, pero esta vez no supo qué hacer cuando su enemigo le extendió la mano, y ahora aparece agradecido dando la bienvenida", dijo.
La IV Flota fue creada por Estados Unidos en 1943 en plena Segunda Guerra Mundial (1939-1945) para controlar el avance de Alemania y Japón hacia el océano Atlántico, pero en 1950 fue desactivada. Por eso sorprendió la determinación de reactivarla a fines de abril bajo la órbita del Comando Sur, con sede en Florida.
La escuadra está conformada por 11 naves de guerra. Según Thomas Shannon, subsecretario de Estado (vicecanciller) para Asuntos del Hemisferio Occidental, se dispuso reactivarla para dar respuesta a desastres naturales, realizar operaciones humanitarias, de asistencia médica, y también para combatir el narcotráfico y cooperar en temas ambientales y en tecnología.
Esta formación "no tiene capacidad ofensiva, ni portaaviones, ni barcos de guerra. Su buque más grande es un hospital", aseguró Shannon en declaraciones efectuadas en julio, cuando visitó Argentina.
Países como Brasil, Argentina y Venezuela han expresado su molestia con esta decisión y han advertido que los buques de la IV Flota no podrán ingresar a sus aguas territoriales. (FIN/2008)
Nota del Editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.
BILWI, Nicaragua, 18 ago (IPS) - La IV Flota de Estados Unidos comenzó sus operaciones en aguas latinoamericanas con una misión humanitaria inaugurada en Nicaragua, a cargo de un gran buque de guerra que recorrerá seis países del Caribe, América Central y del Sur.
El buque anfibio USS Kearsarge de la IV Flota del Comando Sur de Estados Unidos ancló el 11 de agosto en la Costa Mosquitia de Nicaragua, sobre el mar Caribe, llevando a 1.600 personas, entre militares y personal estadounidense de salud pública y voluntarios de varios países, que permanecerán hasta el 25 de este mes.
Según el comodoro Frank Ponds, jefe de la misión humanitaria Promesa Continua, el propósito son labores de atención médica y reconstrucción de edificios e infraestructuras dañadas en septiembre de 2007 por el huracán Félix.
El buque está equipado para lanzar tres tipos de misiles y efectuar operaciones de asalto, traslado de fuerzas especiales, evacuación de tropas y de civiles. Contiene un moderno hospital flotante. Transporta varios tipos de helicópteros y aviones de combate, vehículos pesados, anfibios y camiones.
Botado en 1992, ha cumplido misiones en operaciones bélicas en República Democrática del Congo, Sierra Leona, Bosnia-Herzegovina y Kosovo. También tomó parte en operativos humanitarios en Turquía y en la guerra estadounidense contra Iraq.
El mismo día en que ancló en Bilwi, cabecera departamental de Puerto Cabezas, en la Región Autónoma del Atlántico Norte (RAAN), el presidente sandinista Daniel Ortega criticó su presencia.
El buque "pertenece a la IV Flota. Esos médicos, esas enfermeras, esos paramédicos, esos especialistas que vienen en ese barco, no vienen con la intención de labor de inteligencia", dijo el mandatario en un recinto de la fuerza naval nicaragüense.
"Ellos vienen con la intención de prestar un servicio humanitario, pero para eso hay división de trabajo, y un barco como ese tiene todas las condiciones para que vengan los especialistas que están haciendo labor de inteligencia, mientras los otros hacen la labor humanitaria", aseveró.
"Le damos la bienvenida a la labor humanitaria, claro que no podemos darle la bienvenida a la labor de inteligencia", insistió.
La tripulación completa del USS Kearsarge se compone de 2.000 "marines" (infantes de marina) 1.100 marineros y 77 oficiales, según informa su sitio en Internet.
Además de los militares, viajan en el barco miembros del Servicio de Salud Pública de Estados Unidos, y de organizaciones no gubernamentales como Proyecto Esperanza y Operación Sonrisa, así como voluntarios civiles de Francia, España, Brasil, Holanda, Estados Unidos y Canadá.
En una conferencia de prensa ofrecida por Ponds, periodistas de medios extranjeros cuestionaron el uso de un barco de guerra para llevar a cabo acciones humanitarias en países como Nicaragua, que sufrió en los años 90 una guerra civil promovida y financiada por Washington.
"Yo no me meto en eso", contestó Ponds. "Estoy hablando sobre atención médica, cuidado dental, infraestructura, colegios y edificios que serán reconstruidos y restaurados, de eso estoy hablando", se defendió.
Este tipo de operaciones a gran escala están borrando la línea delgada entre misiones militares y misiones humanitarias civiles. Hay organizaciones que se rehúsan a trabajar con los militares, a pesar de su alto grado de organización y capacidad debido a esto, cuestionaron periodistas estadounidenses al jefe militar.
"¿Cómo se sostienen ustedes en ese filo entre misiones militares y misiones humanitarias? ¿Cómo piensan entrar a Nicaragua en este gran barco gris y cuadrado y no asustar a la gente?", interrogaron los periodistas.
"A las víctimas del tsunami (de 2004 en el océano Índico) no les importaba que fuésemos un gran barco gris o azul. Lo que les importaba era que traíamos ayuda humanitaria a un área de desastre, un área que había sido despedazada", respondió Ponds.
Según la oficina de prensa de la embajada de Estados Unidos en Managua, la misión Promesa Continua 2008 se desarrollará durante cuatro meses, pasando por Nicaragua, Panamá, Colombia, Trinidad y Tobago, Guyana y República Dominicana.
Hasta ahora, el personal ha efectuado 2.500 consultas médicas generales y casi 100 intervenciones quirúrgicas a integrantes de las comunidades indígenas nicaragüenses de Betania, Tuapi, Yulu y Bilwi, que quedaron muy afectadas por el desastre del Félix.
Las labores de reconstrucción incluyen puentes y edificios públicos, instalación de redes de agua y drenajes, bombas para pozos hídricos, donación de equipos médicos y útiles deportivos a jóvenes.
"Lo que veo es una gran misión de humanismo, no veo a nadie hurgando en nada, sino ayudando a la gente más necesitada", dijo a IPS la alcaldesa de Puerto Cabezas, Elizabeth Enríquez, quien recibió oficialmente a la delegación del USS Kearsarge.
El gobernador de la RAAN, Reynaldo Francis, comentó que el barco llegó gracias a la gestión local en busca de ayuda internacional.
"A través de nuestra gestión hoy contamos con la presencia grata de este equipo de ayuda humanitaria, y esperamos que sigan viniendo, y que vengan más", dijo.
El sábado 16, Ortega cambió en parte su opinión sobre la presencia de la nave. "Hay un barco de guerra en Bilwi, pero con ayuda médica, los barcos de los Estados Unidos están viniendo para ayudarle a la gente y hay que agradecerlo con sinceridad", dijo el mandatario.
Una fuente de la embajada de Estados Unidos dijo a IPS que se había extendido al presidente una invitación para visitar el USS Kearsarge, que todavía no ha sido contestada. IPS no pudo conseguir declaraciones de fuentes gubernamentales sobre este punto.
"Lo hemos invitado a otros eventos similares y no ha llegado, pero ha enviado a miembros de su gobierno", dijo la fuente diplomática, en referencia al buque hospital USS Comfort, que el año pasado estuvo la misma zona para atender a más de 5.000 personas tras el paso de Félix.
El líder indígena Osorno Coleman, candidato a alcalde por el opositor y derechista Partido Liberal Constitucionalista, "a Ortega no le han enseñado qué hacer cuando el enemigo le extiende la mano".
"Él dice muchas cosas malas de Estados Unidos y los descalifica, pero esta vez no supo qué hacer cuando su enemigo le extendió la mano, y ahora aparece agradecido dando la bienvenida", dijo.
La IV Flota fue creada por Estados Unidos en 1943 en plena Segunda Guerra Mundial (1939-1945) para controlar el avance de Alemania y Japón hacia el océano Atlántico, pero en 1950 fue desactivada. Por eso sorprendió la determinación de reactivarla a fines de abril bajo la órbita del Comando Sur, con sede en Florida.
La escuadra está conformada por 11 naves de guerra. Según Thomas Shannon, subsecretario de Estado (vicecanciller) para Asuntos del Hemisferio Occidental, se dispuso reactivarla para dar respuesta a desastres naturales, realizar operaciones humanitarias, de asistencia médica, y también para combatir el narcotráfico y cooperar en temas ambientales y en tecnología.
Esta formación "no tiene capacidad ofensiva, ni portaaviones, ni barcos de guerra. Su buque más grande es un hospital", aseguró Shannon en declaraciones efectuadas en julio, cuando visitó Argentina.
Países como Brasil, Argentina y Venezuela han expresado su molestia con esta decisión y han advertido que los buques de la IV Flota no podrán ingresar a sus aguas territoriales. (FIN/2008)
Nota del Editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.
SILENCIO OFICIAL HA ACOMPAÑADO ACTOS HOSTILES EN EL ATLÁNTICO
Tomado del universal.com del 18 de agosto de 2008
Falta de delimitación del margen atlántico venezolano suscita provocaciones
MARIANNA PÁRRAGA
EL UNIVERSAL
La apertura de una licitación por parte de Barbados para entregar 26 áreas costa afuera en busca de hidrocarburos generó alarma semanas atrás, pero para muchos fue igualmente sorprendente la reacción del Gobierno venezolano, tras años de silencio en torno a las reiteradas provocaciones cometidas en contra de la soberanía nacional.
El ministro de Energía y Petróleo, Rafael Ramírez, tildó la licitación de "completamente irregular" e informó que la Cancillería ya inició el reclamo formal del proceso, que tiene previsto recibir ofertas hasta septiembre. "A nadie le queden dudas de nuestra disposición a hacer respetar la soberanía. En ningún momento hemos pretendido dejar pasar eso. Hemos tomado acciones, pero hay canales para ventilarlo", dijo.
Barbados es uno de los pocos países que no está inserto en la iniciativa Petrocaribe, de la cual hoy se benefician 17 naciones. Esta podría ser la razón de la enérgica reacción venezolana, en contraposición al silencio que ha reinado a raíz de los agravios cometidos por otros países.
El Frente Pro Defensa del Petróleo considera que Barbados pasó por alto la prolongación trazada por el Tratado de Delimitación de Áreas Marinas firmado entre Venezuela y Trinidad y Tobago en abril de 1990, que aún se considera válido, y recordó que su actuación no es aislada, pues como parte del Caricom ha sembrado dudas con respecto a la soberanía de Venezuela sobre la Isla de Aves, incluida en el territorio venezolano desde hace 400 años.
La reacción de Barbados no es casual. En 2006 la Corte Internacional de Justicia estableció los límites entre Trinidad y Barbados, que hicieron a Venezuela limítrofe con ese país.
El Gobierno nacional no reaccionó ante la decisión del tribunal ni tampoco ante la resolución de la Corte Permanente de Arbitraje, que en septiembre de 2007 fijó las áreas marinas y submarinas de Guyana y Surinam, comprometiendo programas locales de explotación de gas costa afuera, principalmente Plataforma Deltana, que está por concluir la fase exploratoria.
Es por ello que el geólogo Aníbal Martínez, presidente del Frente Pro Defensa del Petróleo, ha reiterado la urgencia de fijar el borde del margen atlántico venezolano. Para ello ya se tienen como referencia la Ley de Espacios Acuáticos e Insulares de 2001 y el Decreto 1.152 de 1968, que cerró el delta del Orinoco.
Guyana, Trinidad y Colombia
Buena parte de las tensiones entre Venezuela y el Caribe han tenido a Guyana como protagonista, que en 1967 perforó un pozo en aguas de la Guayana Esequiba, en 1999 intentó entregar 13 millones de hectáreas en concesiones costa afuera y en 2003 firmó con Barbados un Tratado de Cooperación de sus Zonas Económicas Exclusivas Comunes que niega la proyección del delta del río Orinoco.
Aunque en 1999 Venezuela reclamó en firme la actuación de Guyana, que dio lugar a un segundo diferendo con ese país, la posición del gobierno del Presidente Chávez se ha flexibilizado notablemente con el tiempo.
En 2007 el embajador de Guyana en Venezuela solicitó al Ministerio de Relaciones Exteriores abandonar la Guayana Esequiba. Para ese momento el presidente Chávez ya había manifestado que no se opondría a exploraciones en el Esequibo y Guyana formaba parte de Petrocaribe, con una cuota de suministro de 5.200 barriles diarios de hidrocarburos venezolanos.
Un reclamo de Colombia por el bloque Castillete Noreste II, en el golfo de Venezuela, provocó en 2007 la devolución del área que había ganado la venezolana Vinccler sin mayores explicaciones y poco después se unificaron los yacimientos de Plataforma Deltana con Trinidad, pasando por alto la necesidad de unir las áreas Dragón (proyecto Mariscal Sucre) e Hibiscus, que del lado trinitario acumula años en explotación.
Nota del Editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.
Falta de delimitación del margen atlántico venezolano suscita provocaciones
MARIANNA PÁRRAGA
EL UNIVERSAL
La apertura de una licitación por parte de Barbados para entregar 26 áreas costa afuera en busca de hidrocarburos generó alarma semanas atrás, pero para muchos fue igualmente sorprendente la reacción del Gobierno venezolano, tras años de silencio en torno a las reiteradas provocaciones cometidas en contra de la soberanía nacional.
El ministro de Energía y Petróleo, Rafael Ramírez, tildó la licitación de "completamente irregular" e informó que la Cancillería ya inició el reclamo formal del proceso, que tiene previsto recibir ofertas hasta septiembre. "A nadie le queden dudas de nuestra disposición a hacer respetar la soberanía. En ningún momento hemos pretendido dejar pasar eso. Hemos tomado acciones, pero hay canales para ventilarlo", dijo.
Barbados es uno de los pocos países que no está inserto en la iniciativa Petrocaribe, de la cual hoy se benefician 17 naciones. Esta podría ser la razón de la enérgica reacción venezolana, en contraposición al silencio que ha reinado a raíz de los agravios cometidos por otros países.
El Frente Pro Defensa del Petróleo considera que Barbados pasó por alto la prolongación trazada por el Tratado de Delimitación de Áreas Marinas firmado entre Venezuela y Trinidad y Tobago en abril de 1990, que aún se considera válido, y recordó que su actuación no es aislada, pues como parte del Caricom ha sembrado dudas con respecto a la soberanía de Venezuela sobre la Isla de Aves, incluida en el territorio venezolano desde hace 400 años.
La reacción de Barbados no es casual. En 2006 la Corte Internacional de Justicia estableció los límites entre Trinidad y Barbados, que hicieron a Venezuela limítrofe con ese país.
El Gobierno nacional no reaccionó ante la decisión del tribunal ni tampoco ante la resolución de la Corte Permanente de Arbitraje, que en septiembre de 2007 fijó las áreas marinas y submarinas de Guyana y Surinam, comprometiendo programas locales de explotación de gas costa afuera, principalmente Plataforma Deltana, que está por concluir la fase exploratoria.
Es por ello que el geólogo Aníbal Martínez, presidente del Frente Pro Defensa del Petróleo, ha reiterado la urgencia de fijar el borde del margen atlántico venezolano. Para ello ya se tienen como referencia la Ley de Espacios Acuáticos e Insulares de 2001 y el Decreto 1.152 de 1968, que cerró el delta del Orinoco.
Guyana, Trinidad y Colombia
Buena parte de las tensiones entre Venezuela y el Caribe han tenido a Guyana como protagonista, que en 1967 perforó un pozo en aguas de la Guayana Esequiba, en 1999 intentó entregar 13 millones de hectáreas en concesiones costa afuera y en 2003 firmó con Barbados un Tratado de Cooperación de sus Zonas Económicas Exclusivas Comunes que niega la proyección del delta del río Orinoco.
Aunque en 1999 Venezuela reclamó en firme la actuación de Guyana, que dio lugar a un segundo diferendo con ese país, la posición del gobierno del Presidente Chávez se ha flexibilizado notablemente con el tiempo.
En 2007 el embajador de Guyana en Venezuela solicitó al Ministerio de Relaciones Exteriores abandonar la Guayana Esequiba. Para ese momento el presidente Chávez ya había manifestado que no se opondría a exploraciones en el Esequibo y Guyana formaba parte de Petrocaribe, con una cuota de suministro de 5.200 barriles diarios de hidrocarburos venezolanos.
Un reclamo de Colombia por el bloque Castillete Noreste II, en el golfo de Venezuela, provocó en 2007 la devolución del área que había ganado la venezolana Vinccler sin mayores explicaciones y poco después se unificaron los yacimientos de Plataforma Deltana con Trinidad, pasando por alto la necesidad de unir las áreas Dragón (proyecto Mariscal Sucre) e Hibiscus, que del lado trinitario acumula años en explotación.
Nota del Editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.
domingo, 17 de agosto de 2008
Prohibido olvidar. Gustavo Linares Benzo
El 2D Venezuela volvió a ser la primera democracia de América Latina
El viernes hace un año que el Presidente de la República, Hugo Chávez Frías, presentó ante la AN su proyecto de reforma constitucional. En evento venturoso para la nación, el pueblo la derrotó y Venezuela siguió siendo una democracia. Pero la derrota no puede relegar al olvido el documento -y sus intenciones- más tenebroso de nuestra historia, comparable con el Decreto de Guerra a Muerte o el laudo que nos quitó la Guyana Esequiba.El objetivo principal de la reforma era la presidencia vitalicia de Chávez. Antes de analizar ese regreso a las tiranías anteriores a 1958, hay que centrarse en la frase más terrible del proyecto, el sustrato más profundo del chavismo. En la reforma del artículo 136, se expresa lo siguiente: "El pueblo es el depositario de la soberanía y la ejerce directamente a través del Poder Popular. Éste no nace del sufragio ni de elección alguna, sino de la condición de los grupos humanos organizados como base de la población". Esta es el alma de Chávez: no la democracia, el sufragio o la elección, sino unos iluminados que dirigen a los otros, quieran o no. Estos "grupos humanos organizados" son tales siempre y cuando lo apoyen y sean fieles seguidores de la religión socialista, credo secular que funciona teológicamente.
Por ello es coherente y lógico que la reforma se aplique con absoluta independencia del resultado del referendo, o que la Sala Constitucional haya repetido la teoría de Delgado Ocando: "El derecho es una teoría normativa puesta al servicio de una política" (Sent. del 05-08-08, caso Xiomara Lucena, es decir, el espaldarazo a la lista Russián). La Constitución ya no es lo que inventó con ese nombre, una política limitada por el derecho, sino un simple manual de tiranos, sean una persona, un partido o una raza. Así de sencillo.
La reforma constitucional fue un intento de establecer en América Latina una legitimación mística del poder, distinta a la voluntad popular, cuyo único éxito en el hemisferio lo tuvo Fidel Castro, único éxito que necesita prohibir a sus habitantes que se vayan y éstos deben ahogarse en el mar Caribe como único derecho de libre tránsito que garantiza la Constitución cubana. Legitimación mística, al decir de Octavio Paz, una fe, una ideología, una raza que funcionan todas exactamente igual en política: aunque todos estén en desacuerdo, están equivocados, son herejes o cismáticos, deben ir a la hoguera (hoy en forma de resoluciones de la Contraloría o de apartheid contra los firmantes).
El presidente Caldera dijo una vez que "el pueblo no se equivoca". El presidente Chávez lo parafrasea "el pueblo no se equivoca si se me somete": la victoria de mierda. Aún así, las victorias han continuado: el curriculo bolivariano, la ley sapo, el abandono de las FARC y pareciera que continuará hasta noviembre y más allá, con el voto castigo que patentó la democracia venezolana hace cincuenta años. Hasta ahora, el presidente Chávez teme al poder de los votos, aunque en el documento más solemne de su gobierno los desprecie sin rubor. Es lo único que todavía respeta, porque el Derecho está al servicio de la política, según el credo oficial.
El 2D Venezuela volvió a ser la primera democracia de América Latina, frente a los novatos del resto del continente. Ya volverá el Derecho, también.
glinares@cjlegal.net
El viernes hace un año que el Presidente de la República, Hugo Chávez Frías, presentó ante la AN su proyecto de reforma constitucional. En evento venturoso para la nación, el pueblo la derrotó y Venezuela siguió siendo una democracia. Pero la derrota no puede relegar al olvido el documento -y sus intenciones- más tenebroso de nuestra historia, comparable con el Decreto de Guerra a Muerte o el laudo que nos quitó la Guyana Esequiba.El objetivo principal de la reforma era la presidencia vitalicia de Chávez. Antes de analizar ese regreso a las tiranías anteriores a 1958, hay que centrarse en la frase más terrible del proyecto, el sustrato más profundo del chavismo. En la reforma del artículo 136, se expresa lo siguiente: "El pueblo es el depositario de la soberanía y la ejerce directamente a través del Poder Popular. Éste no nace del sufragio ni de elección alguna, sino de la condición de los grupos humanos organizados como base de la población". Esta es el alma de Chávez: no la democracia, el sufragio o la elección, sino unos iluminados que dirigen a los otros, quieran o no. Estos "grupos humanos organizados" son tales siempre y cuando lo apoyen y sean fieles seguidores de la religión socialista, credo secular que funciona teológicamente.
Por ello es coherente y lógico que la reforma se aplique con absoluta independencia del resultado del referendo, o que la Sala Constitucional haya repetido la teoría de Delgado Ocando: "El derecho es una teoría normativa puesta al servicio de una política" (Sent. del 05-08-08, caso Xiomara Lucena, es decir, el espaldarazo a la lista Russián). La Constitución ya no es lo que inventó con ese nombre, una política limitada por el derecho, sino un simple manual de tiranos, sean una persona, un partido o una raza. Así de sencillo.
La reforma constitucional fue un intento de establecer en América Latina una legitimación mística del poder, distinta a la voluntad popular, cuyo único éxito en el hemisferio lo tuvo Fidel Castro, único éxito que necesita prohibir a sus habitantes que se vayan y éstos deben ahogarse en el mar Caribe como único derecho de libre tránsito que garantiza la Constitución cubana. Legitimación mística, al decir de Octavio Paz, una fe, una ideología, una raza que funcionan todas exactamente igual en política: aunque todos estén en desacuerdo, están equivocados, son herejes o cismáticos, deben ir a la hoguera (hoy en forma de resoluciones de la Contraloría o de apartheid contra los firmantes).
El presidente Caldera dijo una vez que "el pueblo no se equivoca". El presidente Chávez lo parafrasea "el pueblo no se equivoca si se me somete": la victoria de mierda. Aún así, las victorias han continuado: el curriculo bolivariano, la ley sapo, el abandono de las FARC y pareciera que continuará hasta noviembre y más allá, con el voto castigo que patentó la democracia venezolana hace cincuenta años. Hasta ahora, el presidente Chávez teme al poder de los votos, aunque en el documento más solemne de su gobierno los desprecie sin rubor. Es lo único que todavía respeta, porque el Derecho está al servicio de la política, según el credo oficial.
El 2D Venezuela volvió a ser la primera democracia de América Latina, frente a los novatos del resto del continente. Ya volverá el Derecho, también.
glinares@cjlegal.net
viernes, 15 de agosto de 2008
Guayana y Venezuela investigan qué tipo de enfermedad mató a 38 indígenas
Tomado del Universal .con del 15 de agosto de 2008
Efe
Georgetown.- El ministro de Sanidad guayanés, Leslie Ramsammy, señaló hoy que su país y Venezuela trabajan de forma conjunta para determinar el tipo de enfermedad que se cobró la vida de al menos 38 indígenas en Venezuela, muy cerca de la frontera con Guayana.
"Como parte de nuestra política de seguridad de fronteras estamos investigando, (...) porque la salud es un asunto crucial y estamos preparados para cualquier tipo de intervención, si fuera necesario", dijo Ramsammy a Efe.
Agregó que en Guayana se registra "un numero no inusual" de muertes que algunos científicos y expertos atribuyen a la rabia.
En ese sentido, aseguró que el Gobierno guayanés ha aumentado la vigilancia en la provincia de Barima-Waini, al noroeste del país, muy cerca de la frontera con Venezuela, después de recibir información sobre la muerte de indígenas venezolanos.
La muerte de estos aborígenes, pertenecientes a la tribu indígena de los Warrau, ha despertado preocupación en la Organización Mundial Panamericana de Salud.
El cuadro de síntomas que presentan los afectados por esta enfermedad incluye fiebre, dolores corporales, sed, hormigueo en los pies seguido de una progresiva parálisis y convulsiones y rigidez antes de fallecer, manifestaciones todas ellas que pueden relacionarse con la rabia.
Ramsammy explicó que si las autoridades sanitarias confirman que se trata de la rabia o algún otro tipo de enfermedad evitable se procederá a vacunar rápidamente a las comunidades más expuestas, como son las de los aborígenes, mineros y leñadores de origen africano.
El antropólogo estadounidense Charles Briggs y su esposa, la médico Clara Mantini-Briggs, se encuentran en la región del delta de Amacuro, en Venezuela, para investigar las muertes de aborígenes venezolanos.
Los expertos creen que los aborígenes murieron después de haber sido mordidos por murciélagos que les transmitieron la rabia.
Al menos 20.000 aborígenes radicados en Venezuela, Guayana y Surinam hablan la lengua de los Warrau, que no parece estar relacionada con ninguna otra de Suramérica.
Noicia reproducida a su vez por http://www.unionradio.com.ve/Noticias/Noticia.aspx?noticiaid=251014
Nota del Editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.
Efe
Georgetown.- El ministro de Sanidad guayanés, Leslie Ramsammy, señaló hoy que su país y Venezuela trabajan de forma conjunta para determinar el tipo de enfermedad que se cobró la vida de al menos 38 indígenas en Venezuela, muy cerca de la frontera con Guayana.
"Como parte de nuestra política de seguridad de fronteras estamos investigando, (...) porque la salud es un asunto crucial y estamos preparados para cualquier tipo de intervención, si fuera necesario", dijo Ramsammy a Efe.
Agregó que en Guayana se registra "un numero no inusual" de muertes que algunos científicos y expertos atribuyen a la rabia.
En ese sentido, aseguró que el Gobierno guayanés ha aumentado la vigilancia en la provincia de Barima-Waini, al noroeste del país, muy cerca de la frontera con Venezuela, después de recibir información sobre la muerte de indígenas venezolanos.
La muerte de estos aborígenes, pertenecientes a la tribu indígena de los Warrau, ha despertado preocupación en la Organización Mundial Panamericana de Salud.
El cuadro de síntomas que presentan los afectados por esta enfermedad incluye fiebre, dolores corporales, sed, hormigueo en los pies seguido de una progresiva parálisis y convulsiones y rigidez antes de fallecer, manifestaciones todas ellas que pueden relacionarse con la rabia.
Ramsammy explicó que si las autoridades sanitarias confirman que se trata de la rabia o algún otro tipo de enfermedad evitable se procederá a vacunar rápidamente a las comunidades más expuestas, como son las de los aborígenes, mineros y leñadores de origen africano.
El antropólogo estadounidense Charles Briggs y su esposa, la médico Clara Mantini-Briggs, se encuentran en la región del delta de Amacuro, en Venezuela, para investigar las muertes de aborígenes venezolanos.
Los expertos creen que los aborígenes murieron después de haber sido mordidos por murciélagos que les transmitieron la rabia.
Al menos 20.000 aborígenes radicados en Venezuela, Guayana y Surinam hablan la lengua de los Warrau, que no parece estar relacionada con ninguna otra de Suramérica.
Noicia reproducida a su vez por http://www.unionradio.com.ve/Noticias/Noticia.aspx?noticiaid=251014
Nota del Editor del blog: Al referenciarse a la República Cooperativa de Guyana se deben de tener en cuenta los 159.500 Km2, de territorios ubicados al oeste del río Esequibo conocidos con el nombre de Guayana Esequiba o Zona en Reclamación sujetos al Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.
jueves, 14 de agosto de 2008
ANUNCIAN PUESTOS DE EJERCITO EN AREAS INDIGENAS DE AMAZONIA
Tomado de ansalatina.com del 12 de agosto de 2008
BRASILIA, 12 (ANSA) - El ministro de Defensa de Brasil, Nelson Jobim, anunció la instalación de cuarteles militares en reservas indígenas ubicadas en la frontera amazónica.
"Pueden protestar todo lo que quieran pero (los puestos militares) serán instalados" en los poblados indígenas, declaró Jobim que ayer observó la Operación Militar Combinada Poraque, en la Amazonia.
La creación de unidades de las Fuerzas Armadas fue decretada por el presidente Luiz Lula da Silva en julio pasado.
Brasil cuenta con unos 9.000 kilómetros de fronteras en la selva, parte de los cuales se encuentran despoblados o habitados por pequeños grupos de indios.
Los cuarteles militares anunciados por Jobim comenzarán a ser instalados en los próximos dos años y tendrán un costo de unos 20 millones de dólares, publicó hoy Estado de San Pablo. Militares brasileños han cuestionado la existencia de poblaciones indias en áreas de frontera. JMG
12/08/2008 23:19
BRASILIA, 12 (ANSA) - El ministro de Defensa de Brasil, Nelson Jobim, anunció la instalación de cuarteles militares en reservas indígenas ubicadas en la frontera amazónica.
"Pueden protestar todo lo que quieran pero (los puestos militares) serán instalados" en los poblados indígenas, declaró Jobim que ayer observó la Operación Militar Combinada Poraque, en la Amazonia.
La creación de unidades de las Fuerzas Armadas fue decretada por el presidente Luiz Lula da Silva en julio pasado.
Brasil cuenta con unos 9.000 kilómetros de fronteras en la selva, parte de los cuales se encuentran despoblados o habitados por pequeños grupos de indios.
Los cuarteles militares anunciados por Jobim comenzarán a ser instalados en los próximos dos años y tendrán un costo de unos 20 millones de dólares, publicó hoy Estado de San Pablo. Militares brasileños han cuestionado la existencia de poblaciones indias en áreas de frontera. JMG
12/08/2008 23:19
Disputas plantean dudas sobre represas en Amazonia de Brasil
Tomado de Reuters del miércoles 13 de agosto de 2008 17:18 GYT
Por Stuart Grudgings
RIO DE JANEIRO (Reuters) - Los ambientalistas quedaron consternados esta semana cuando Brasil aprobó la construcción de una de dos represas planeadas en la Amazonia, pero posibles cuestionamientos legales y una disputa entre grupos de construcción amenazan con demorar ambos proyectos.
El Gobierno de Brasil considera las hidroeléctricas en el río Madeira, uno de los principales tributarios del Amazonas, como crucial para impedir apagones en la próxima década.
Además, los proyectos Jirau y Santo Antonio, de 13.000 millones de dólares de costo, serían un avance en la integración regional, al crear una vía fluvial que reduciría costos de transporte para las exportaciones del agro del país y para áreas agrícolas de Bolivia y Perú.
El ministro de Medio Ambiente brasileño, Carlos Minc, quien prometió reducir el tiempo de entrega de licencias a grandes proyectos tras asumir hace dos meses, puso 40 exigencias para aprobar el lunes la instalación de la presa Santo Antonio.
Pero ambientalistas ven las hidroeléctricas como un desastre potencial que inundará 200.000 hectáreas de selva, cambiando drásticamente el ecosistema, y dicen que el Gobierno no previó suficientes salvaguardas.
"Minc está diciendo muchas cosas y pretendiendo que su ministerio demanda una cantidad de medidas rigurosas," dijo Glenn Switkes, director del Programa Latinoamericano del International Rivers Networks.
"Estamos lidiando con un importante tributario del Amazonas (...) que podría tener la mayor biodiversidad de peces y entre las mayores biodiversidades de aves del mundo," agregó.
Los ambientalistas dijeron que las presas violan los Principios de Ecuador sobre financiación de proyectos que fue suscrito por varios bancos que los podrían financiar, abriendo posiblemente el camino para demandas legales.
DISPUTA CORPORATIVA
Pero mientras los conservacionistas han fracasado hasta ahora en contener el proceso de licencias, los distintos consorcios de construcción de las presas han entrado en una disputa que preocupó al Gobierno por una posible batalla legal y demoras.
El Gobierno amenazó esta semana con reabrir las licitaciones o asumir los proyectos a través de la generadora estatal Eletrobras si los grupos empresarios no resuelven sus diferencias.
Victor Paranhos, jefe del grupo Enersus que ganó la concesión de Jirau, acusó el lunes de espionaje al grupo rival liderado por el gigante de la construcción Odebrecht, luego que envió un informe acerca de los planes de construcción de Enersus a la agencia de medio ambiente.
Odebrecht respondió iniciando procedimiento legal el martes que podría conducir a un caso de difamación contra Paranhos.
El reporte de Odebrecht fue crítico a los planes de Enersus para trasladar la presa Jirau 9 kilómetros río abajo, algo que podría afectar la capacidad de generación de la otra planta. La reubicación no ha sido aprobada todavía por el Gobierno.
"Si no se produce un acuerdo, el Gobierno podría tomar la iniciativa de construir las dos obras a través de Eletrobras," dijo el martes a la prensa el ministro de Energía, Edison Lobao.
La empresa francesa Suez, que lidera el grupo Jirau, amenazó el mes pasado con parar las inversiones en el sector energético de Brasil si Odebrecht mantiene su queja, planteando la perspectiva de ampliar las diferencias.
Cualquier demora en los proyectos podría aumentar la preocupación sobre su rentabilidad, ya alimentada por incertidumbres regulatorias y presiones del Gobierno de Brasil por tarifas al consumidor bajas.
El consorcio Jirau acordó comerciar la electricidad del proyecto de 3.300 megavatios con un 21,5 por ciento de descuento respecto al precio base de la licitación.
Erasto Almeida, analista de energía de Eurasia Group en Nueva York, minimizó sin embargo los riesgos de grandes demoras.
"El Gobierno brasileño realmente quiere tener pronto esos proyectos debido a las preocupaciones sobre potencial escasez de energía," dijo. "Mi sentir de esto es que ambas compañías defenderán sus intereses y se podría tener una acción legal, pero habrá algún tipo de acuerdo," agregó.
El consorcio Santo Antonio también incluye un fondo de inversión establecido por el español Santander y el portugués Banif, Furnas, una subsidiaria de Eletrobras .
(Traducido por Julio Villaverde; Editado por Marcel Deza)
Por Stuart Grudgings
RIO DE JANEIRO (Reuters) - Los ambientalistas quedaron consternados esta semana cuando Brasil aprobó la construcción de una de dos represas planeadas en la Amazonia, pero posibles cuestionamientos legales y una disputa entre grupos de construcción amenazan con demorar ambos proyectos.
El Gobierno de Brasil considera las hidroeléctricas en el río Madeira, uno de los principales tributarios del Amazonas, como crucial para impedir apagones en la próxima década.
Además, los proyectos Jirau y Santo Antonio, de 13.000 millones de dólares de costo, serían un avance en la integración regional, al crear una vía fluvial que reduciría costos de transporte para las exportaciones del agro del país y para áreas agrícolas de Bolivia y Perú.
El ministro de Medio Ambiente brasileño, Carlos Minc, quien prometió reducir el tiempo de entrega de licencias a grandes proyectos tras asumir hace dos meses, puso 40 exigencias para aprobar el lunes la instalación de la presa Santo Antonio.
Pero ambientalistas ven las hidroeléctricas como un desastre potencial que inundará 200.000 hectáreas de selva, cambiando drásticamente el ecosistema, y dicen que el Gobierno no previó suficientes salvaguardas.
"Minc está diciendo muchas cosas y pretendiendo que su ministerio demanda una cantidad de medidas rigurosas," dijo Glenn Switkes, director del Programa Latinoamericano del International Rivers Networks.
"Estamos lidiando con un importante tributario del Amazonas (...) que podría tener la mayor biodiversidad de peces y entre las mayores biodiversidades de aves del mundo," agregó.
Los ambientalistas dijeron que las presas violan los Principios de Ecuador sobre financiación de proyectos que fue suscrito por varios bancos que los podrían financiar, abriendo posiblemente el camino para demandas legales.
DISPUTA CORPORATIVA
Pero mientras los conservacionistas han fracasado hasta ahora en contener el proceso de licencias, los distintos consorcios de construcción de las presas han entrado en una disputa que preocupó al Gobierno por una posible batalla legal y demoras.
El Gobierno amenazó esta semana con reabrir las licitaciones o asumir los proyectos a través de la generadora estatal Eletrobras si los grupos empresarios no resuelven sus diferencias.
Victor Paranhos, jefe del grupo Enersus que ganó la concesión de Jirau, acusó el lunes de espionaje al grupo rival liderado por el gigante de la construcción Odebrecht, luego que envió un informe acerca de los planes de construcción de Enersus a la agencia de medio ambiente.
Odebrecht respondió iniciando procedimiento legal el martes que podría conducir a un caso de difamación contra Paranhos.
El reporte de Odebrecht fue crítico a los planes de Enersus para trasladar la presa Jirau 9 kilómetros río abajo, algo que podría afectar la capacidad de generación de la otra planta. La reubicación no ha sido aprobada todavía por el Gobierno.
"Si no se produce un acuerdo, el Gobierno podría tomar la iniciativa de construir las dos obras a través de Eletrobras," dijo el martes a la prensa el ministro de Energía, Edison Lobao.
La empresa francesa Suez, que lidera el grupo Jirau, amenazó el mes pasado con parar las inversiones en el sector energético de Brasil si Odebrecht mantiene su queja, planteando la perspectiva de ampliar las diferencias.
Cualquier demora en los proyectos podría aumentar la preocupación sobre su rentabilidad, ya alimentada por incertidumbres regulatorias y presiones del Gobierno de Brasil por tarifas al consumidor bajas.
El consorcio Jirau acordó comerciar la electricidad del proyecto de 3.300 megavatios con un 21,5 por ciento de descuento respecto al precio base de la licitación.
Erasto Almeida, analista de energía de Eurasia Group en Nueva York, minimizó sin embargo los riesgos de grandes demoras.
"El Gobierno brasileño realmente quiere tener pronto esos proyectos debido a las preocupaciones sobre potencial escasez de energía," dijo. "Mi sentir de esto es que ambas compañías defenderán sus intereses y se podría tener una acción legal, pero habrá algún tipo de acuerdo," agregó.
El consorcio Santo Antonio también incluye un fondo de inversión establecido por el español Santander y el portugués Banif, Furnas, una subsidiaria de Eletrobras .
(Traducido por Julio Villaverde; Editado por Marcel Deza)
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