“Reforzar la conciencia crítica
indígena”
Sergio Ferrari
Rebelión
Luego de 6 años y medio de vivir
en la Amazonia brasilera y de trabajar con las comunidades autóctonas Yanomami,
Sylvie Petter inició en abril del año en curso una nueva etapa de su trabajo al
servicio de la organización local Secoya que tiene su sede en Manaos. Como
cooper-actriz de E-CHANGER y con el apoyo de la organización solidaria
helvética Novo Movimento, la enfermera suiza seguirá
impulsando-reforzando-coordinando el Programa de Educación en Salud en el
periodo 2017-2018.
“Un proyecto que en esta nueva
fase es más desafiante y exigente que nunca”, enfatiza Sylvie Petter. No solo
se trata de mejorar la prevención de la población autóctona en el área de la
salud sino también de dar un salto hacia adelante en la formación política de
la misma. Es decir, promover una mayor apropiación de las comunidades de su
lucha a favor de la salud y un espíritu más crítico. Reforzar las sinergias y
la integración de dichas comunidades en iniciativas más globales de los pueblos
indígenas a nivel regional y nacional.
Desafíos mayores dado el
escenario geográfico condicionado por las distancias enormes. Para llegar a los
municipios más cercanos donde trabaja la SECOYA, es necesario un día entero de
navegación en un gran barco por el Río Negro. Santa Isabel do Rio Negro,
municipalidad donde se sitúa la sede operativa, está a tres días de barco. Y
luego, varios días con embarcaciones más pequeñas para llegar a una quincena de
comunidades. El pueblo Yanomami, al que apoyamos, totaliza 26.600 personas
distribuidas en una superficie igual al doble de Suiza, explica Sylvie Petter
iniciando esta entrevista exclusiva.
Sylvie Petter entre los yanomami
de la Amazonia
(Fuente: SECOYA)
Sergio Ferrari.- Luego de estos
años de vivir en Manaos y de viajar permanentemente a las comunidades, ¿qué es
lo que la motiva para continuar en este proyecto?
Sylvie Petter.- Hay varias
razones. La primera, el deterioro evidente de la situación global de Brasil a
partir del golpe institucional y de la llegada al Gobierno del actual presidente
Michel Temer en mayo del 2016. La situación de los yanomamis, en el plano de la
salud, por ejemplo, transita una degradación acelerada. Y aunque antes no era
óptima, ahora es desastrosa. La tasa de mortalidad aumenta rápidamente. Otro
argumento para continuar con el trabajo en la Amazonia, es que mi organización
coparte, la SECOYA no está totalmente estabilizada, y se confronta a una
fragilidad objetiva. En algún momento, el año pasado, existieron incluso dudas
sobre si se podría continuar a existir. Y por último, en el plano personal: es
difícil desentenderse de esta situación y regresar a vivir a Suiza en un
momento, justamente, en que las necesidades de la población yanomami son
mayores.
Comunidades fragilizadas
Sergio Ferrari.- Se refiere a un
retroceso acelerado de la situación de las comunidades yanomami desde que se
produjo el golpe institucional…
Sylvie Petter.- A nivel de salud
es objetivo. Crecen las epidemias, se multiplica la mortalidad. Por ejemplo, a
nivel infantil, diversos estudios indican que en tierra Yanomami es 7 veces
mayor que la media nacional. Así mismo, el impacto de la malaria llega a
niveles inimaginables apenas algunos años atrás. Las medidas positivas que se
habían dado para prevenirla no fueron retomadas por el actual Gobierno.
Sergio Ferrari.- ¿La población
autóctona está ahora más fragilizada?
Sylvie Petter.- En efecto. Se
constata una mayor vulnerabilidad, sobre todo en cuanto a los derechos a la
salud y a la educación; en cuanto a la demarcación de las tierras y territorios
indígenas etc. Un ejemplo significativo: a la Fundación Nacional del Indígena
(FUNAI), que es el ente que debe velar por los pueblos autóctonos, se le cortó
un 40% su presupuesto que ya se venía reduciendo desde el 2009 en adelante.
Todo esto agravado por el Proyecto de Modificación Constitucional 55 que busca
congelar los gastos públicos para los próximos 20 años. La nominación del
pastor evangélico Antônio Fernandes Toninho Costa a la presidencia de la FUNAI
y de un general del ejército a la cabeza del sector de promoción de desarrollo
responde a los intereses de la bancada ruralista del parlamento (grandes
propietarios rurales) y su objetivo de obstruir las vías legales para el
reconocimiento de las tierras indígenas.
Lo que refuerza el programa de aceleración de crecimiento (PAC) en la
Amazonia, es decir los mega proyectos que no tienen en cuenta la
sustentabilidad ecológica y social. Todo esto en detrimento de la población
autóctona.
Defender los derechos adquiridos
Sergio Ferrari.- ¿Cuáles son los
ejes del trabajo en el área salud?
Sylvie Petter.- La promoción de
la salud de parte de los agentes multiplicadores Yanomami, busca disminuir la
malnutrición infantil integrando actores de las propias comunidades -maestros,
líderes, mujeres. Así como la valorización de las formas tradicionales de
gestión del territorio y soberanía alimentaria. Promover medidas de limpieza
comunitaria y la implementación de sistemas de purificación del agua.
Intentamos también reforzar las capacidades de las comunidades a defender sus
derechos de salud, al acceso al agua potable y a exigir políticas públicas que
respeten su cultura y derechos en tanto pueblo originario.
Sergio Ferrari.- ¿Y en cuanto a
las prioridades de la SECOYA para los próximos años?
Sylvie Petter.- La situación
actual nos fuerza a un objetivo esencial: hacer todo lo posible para que los
indígenas no pierdan los derechos adquiridos. Los nuevos proyectos van en la
dirección de reforzar la conciencia crítica de los Yanomami; formar agentes
multiplicadores interculturales para la defensa de sus derechos y reforzar las
redes con diversos actores. Más que todo un trabajo de desarrollo de la
conciencia política en el sentido más amplio del término. Los últimos años
fuimos actores y testigos. Quisiéramos en el futuro próximo acompañar a las
comunidades en su lucha, su denuncia y sus pasos para integrarse más
activamente en el movimiento indígena a nivel nacional.
Sergio Ferrari.- ¿La principal
razón de esa débil conciencia?
Sylvie Petter.- A diferencia de
otros pueblos indígenas que tienen contacto desde hace 300 o incluso 400 años,
las relaciones de los Yanomamis con la sociedad brasilera son relativamente
recientes, de no más de 60 años. Trabajamos incluso con una comunidad que viene
de Venezuela y que no hace ni 3 años que se ha abierto al contacto. Eso influye
para que sean influenciables a los diversos juegos políticos y tengan problemas
para tomar decisiones consensuales y coherentes. Fundamentalmente por falta de
conocimiento y comprensión de lo que está en juego y por no conocer el
funcionamiento de las instituciones y del poder público. Además, en la cultura
yanomami es difícil tener la visión de la unión de todo el pueblo. Son
poblaciones y clanes que funcionan como núcleos separados.
Sergio Ferrari.- ¿Luego de más de
6 años de trabajo en ese medio, se constatan avances en el área de salud?
Sylvie Petter.- Hemos avanzado
mucho en la prevención. Lo que es limpieza ambiental; lo que se refiere a la
purificación del agua. Hemos logrado instalar sistemas de tratamiento de agua
con buenos resultados. Y los agentes indígenas de salud han integrado que la
prevención es más importante que la mera distribución de medicamentos. Se ve
una evolución en la conciencia de confrontar los factores que producen las enfermedades.
Sin embargo, se vuelve a agravar el impacto de la malaria, sin que las
autoridades respondan a la gravedad de la situación. Eso va más más allá de lo
que podamos aportar nosotros desde la SECOYA.
Dos mundos, dos conceptos del
tiempo
Sergio Ferrari.- Si tuviera que
identificar su principal frustración, o limitación personal ….
Sylvie Petter.- Lo que más me
golpea es la concepción diferente del tiempo. En la cultura yanomami existe
solo el presente. No es siempre fácil para mí vivir el día al día. Incluso no
es fácil, a veces, promover los programas de prevención, que incorporan el hoy
y el mañana, sin olvidar lo que se vivía ayer. Hice un paso delante de
aprendizaje en los viajes al terreno. Partimos, pero no sabemos cuándo
llegamos. Todo puede cambiar de un momento a otro, sea por condiciones
climáticas, por cuestiones técnicas de las embarcaciones, por razones
logísticas. Es esencial aprender a aceptar eso como realidad; sin estresarse
porque el estrés, en esa realidad, no aporta nada.
Sergio Ferrari.- En este contexto
cultural tan particular, y en un marco político como el que atraviesa Brasil,
¿cuál es el rol, cuáles son las prioridades de la cooperación y la solidaridad?
Sylvie Petter.- La solidaridad es
esencial, sobre todo en este momento políticamente tan difícil. En el mundo de
la cooperación, en el norte, la tendencia es exigir a las contrapartes en el
sur objetivos muy claros y la medición de resultados, los impactos
cuantificables etc. No siempre en el trabajo con las comunidades indígenas
podemos responder a esas exigencias de medida de impacto. Por eso debe
desarrollarse un paradigma de cooperación realmente solidario y comprensivo.
Que comprenda que nuestro rol es el de acompañar el camino de los Yanomami, a
sus ritmos. Incluso aceptar que las comunidades pueden a veces tomar decisiones
que nos pueden llamar la atención o con las que no estamos de acuerdo. Debemos
aceptar el derecho que tienen al error. El derecho a buscarse. Estamos con
ellos acompañando y debemos responderles cuando nos solicitan una opinión u
orientación. Pero no es aceptable imponer nuestras miradas que son
culturalmente diferentes. No cabe, tampoco, diseñar proyectos que son el
resultado de nuestros análisis teóricos en tanto europeos. Para ser solidarios
debemos apropiarnos y vivir muy a fondo la verdadera esencia de la
interculturalidad. Y respetar profundamente, por ejemplo, las diferencias
conceptuales en las nociones del tiempo…
* realizada en colaboración con
E-CHANGER, ONG suiza de cooperación solidaria, y Novo Movimento, organización
helvética de solidaridad con los movimientos sociales brasileros.
Rebelión ha publicado este
artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons,
respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.
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